晚上，承乾在油灯下给皇帝写报告。
这是怀玉给他布置的功课，每天要写一篇日记，记录在乡下的经历，还要给皇帝写一篇报告，报告他在乡下了解到的一些情况，算是一份农民调查报告吧。
没有调查就没有发言权。
不了解真实的情况，那么拍脑袋做出来的决策，就必然是有问题的。
“老师，我是真没想到，原来普通百姓日子过的这么艰辛，”承乾叹道，“我在东宫用的蜡烛，最普通的常料烛每根都要一百五十文，秉烛每条五百文，而加了香料的蜡烛更贵，
就算一支普通蜡烛，那都相当于如今的五石麦价，烧根蜡烛就相当两三亩地的产出烧没了。”
武怀玉道，“殿下最近在乡下收割稻子，知晓耕种不易，粒粒皆辛苦，但蜡烛也是生产不易的。
蜡烛如今主要有三种，一种是用蜂蜡制成，也称黄蜡，产量有限，价格珍贵，在汉晋时代，只有皇家或石崇这样的巨富才能用的起的奢侈品。
现在我们用的蜡烛主要是白蜡，养白蜡虫，遗白粪于枝梗间，便是白蜡也，”
如今江淮一带养白蜡虫的不少，其收益跟养蚕不相上下，比起黄蜡，白蜡熔点高，可朔性强，能够制成更长的蜡烛，而且点燃后也比较光亮。
一斤灯油钱，那起码能买十斤粮，就算现在物价低，可灯油耗费依然很高，所以普通人家连点油灯都舍不得，甚至长安城的士子们，都会特意买商家发明的省油灯。
熟练了三天就能织一匹。
“我听说老师好像家也有蜡烛作坊？”
如果武家纺织场开起来，打造轧机等，那么武家和附近村妇都能大大提高收益，比起传统的家庭种桑麻养蚕丝织，效益收入更高。
一亩织成细布值四千多钱，除去本钱和人工费用，利润仍很高。
佃户们都心疼土地，觉得好地就得种好粮，什么桑麻、红薯土豆这些，那都是拿边边角角或是塬坡旱地种植的。
中原如今一统，布的市场是前景广阔的，武家如果能够有更多在手，那么加工出售的收益就很可观。
武怀玉跟太子算，附近乡民到武家这里学纺纱织布，或是直接到武家的纺织厂来上班，也可以学会后拿或纱到家里代加工，
岭南地区尤其是海南岛的狸人土著，就有纺织木的传统，他们的技术都比高昌的强。
嗯，按租约他们还要交一石租，实际上就是他们帮武家种一季，不管产出好坏，能保底亩收一石稻子。
“老师，我觉得百姓们的汗水真不值钱。”承乾感叹道，他的手最近都是磨出水泡然后打血泡，最后磨起了茧。
但白叠布就贵了，细叠布一尺，上品四十五文，次四十四文，下四十三文。就算次叠布，上品也直钱三十，次二十五，下二十文，粗叠布一尺，上品也直钱十一，次十文。
都还可以获得一个赚钱机会，
村民们既种赚了一层，纺织加工又赚一层，而对武家来说，收租赚了一层，纺织加工出售再赚一层，布匹售卖甚至裁剪订制成衣还能再赚，大家合作共赢。
不少佃户心想，那这不就相当于是武家把地又租回去了，他们相当于给武家种地，不管这啥种的好与坏，最后武家还是给他们两石稻子。
大唐内地种的很少，比如在河北，范阳卢氏种有一些，他们家种植产量武怀玉了解过，一亩大约能得籽六七十斤，可得皮二十来斤。
一石能卖八百四十钱，一石稻子三十钱，近三十倍差距，所以哪怕产量再低到二十斤一亩，可收益上，种都还是种稻子的两倍有余。
明代时，一个熟练的纺织妇人，一年可织布百余匹，其报酬一般是一匹布三斤，或是一斗米。
“老师对他们太好了，赚了是他们的，亏了却是老师的。”
因为白蜡虫可人工大量养殖，这使的白蜡产量提升，蜡烛在隋唐时，已经不再如魏晋时那么的奢侈昂贵了，但是这仍不是普通百姓用的起的东西。
要是能提高点产量，那收益三倍有余。
武怀玉其实是比较看中捕鲸制蜡，中国很早以前就有用鲸油制腊了，但缺点也多，一是气味难闻，二是产量有限。
但白叠布就是布，只是其中最贵的是细布而已，武怀玉研究过，如今的高昌虽不是后世的那种品种，但限制其产量的主要还是加工工艺，特别是去籽这块高昌技术比较原始纯手工，纺织这块也相对技术落后。
“等种出，到时附近村子妇女可来武家领加工，也可以直接在工厂做事。”
承乾听了都有点目瞪口呆，“白叠布这么贵么？上品细白叠两三贯一匹？”
宫廷里普通的蜡烛一根就一百五十钱，虽说这是宫廷御用的，肯定比民间的要贵不少。
两人在灯下讨论着。
稻田种，其实也是可以的，不过要提前挖沟晒田让土地干燥松散，虽说稻田种，未必最合适，可现在的经济价值高，尤其是把加工成布衣，那可是比丝绸还贵的多。
三百文，现在粮价，可以买十石米麦，那是十亩的产量。
就算以后慢慢的布供应多了，价格下跌，但也不用担忧，前景依然还是十分广阔的。
匹布用十斤，跟麻布用麻差不多。
承乾想了想织金锦、蜀锦、刺绣、大科绫等各种名贵丝绸品的价格，也就不说话了，
武家利用村民们种、纺织加工，以保证自己的产量、供应。
一匹素绢或是一端布，价格确实也就三百钱，但锦绣这些的价格可就不是素绢可比的。