一日清闲自在仙，
六神和合报平安，
丹田有宝休寻道，
对境无心莫问禅。
这副画的画工也就是一般而已，并且无论是后面的诗，还是书法，也就只能说是勉强能看。可能对于原作者来说，那是呕心沥血的得意之作，但对于其艺术文学价值方面，真的是难登大雅之堂。
只是林封谨看的也不是这一副画的画工和笔法什么的，他的目光，停留在了这一副字画的落款上面。
晚亭会后醉别，蘸醉书画，酣畅淋漓，
孓立老人
仲景十一年七月。
这“孓立老人”想必就是作者的自号了，很遗憾。林封谨没听过。
但是，仲景这个年号，林封谨却是知道的啊！那便是卫明帝钱许的长辈，卫端宗的年号！距离现在也是三四百年了！
而这幅画是被送到了书画店里面去裱糊的，那就是说，它至少在当时不是古迹，而是新作，所以需要裱糊之后才能够保存良久。
那么也就不难推测出，面前的这一条中央大街。实际上是记录下来的三四百年前中央大街的盛况，再联想到之前辰三对巫像的考据发现，认为这里根本就不是末代帝王卫烈帝临时修建出来的，此时就基本可以确定。这一处玺陵应该也是三四百年前修筑的，乃是大卫朝遗留下来的遗迹，当年的卫烈帝应该只是借用了一下这里而已。
这倒也罢了，林封谨最重要的发现。还是在于确定“仲景”这个年号上。
为什么说这是最重要的发现？
因为既然这里有很大可能是修筑于仲景年间，那么，如此宏大的工程。并且还是在湖泊的附近修筑，那么，很可能就和当时正是如日中天的“样子雷”脱不了关系啊，而林封谨那里，还有得自样子雷最后一代家主雷樊的一系列相关的资料，假如能够找到类似的结构图，那么林封谨便自然可以按图索骥，省掉不知道多少功夫了！
接下来林封谨在自己的帐篷里面呆了一会儿，便又匆匆的走了出来，也不要人陪同，直接走入到了靠得最近的一处店铺内，然后半跪在地，用铲子开始挖地，一直挖到了大概半米深的时候，便发觉下面全部都是清一色烧制出来的大块青砖。
林封谨抓了一块青砖来看，便见到了青砖的背面镌刻着五爪金龙的龙纹，顿时就呆住了，隔了一会儿才苦笑道：
“真见鬼，我应该在看到了这条长街就想到的，明明就是史书上面记载的天街，这里根本就不是什么玺陵啊，这里乃是不折不扣的帝陵！！”
原来林封谨之前读史的时候就见到过，说是大卫朝的某个帝王因为早年就经常害病，好几次差点死掉，因此一朝手掌大权就在“求长生”，直接的说就是怕死，他从二十岁的时候开始就服用各种丹药，然后还要派人去海外求不死药。
这皇帝不消说，肯定是死得极快的，从十五岁亲政的时候开始，就已经身子骨十分虚弱，好容易拖到了二十七岁就一命呜呼，在史书上都是特别有名的，在二十四岁的时候，就已经是好几次从死亡边缘的时候抢救过来的了。
不过该来的总是要来，好在皇帝身体弱的好处就是，都知道他撑不久，所以可以提前的修死后的寝陵，这位卫宣宗却是有一个很大的癖好，就是喜欢热闹，人多，尤其是喜欢中都当中最热闹的这条中央大街，经常出来微服私访，混迹在热闹的人群中不知道多开心，因为他觉得人多阳气足，无常就不敢来索命了。这条中央大街因此经过屡次扩建，改修后，格外的繁华，甚至被称为天下第一街。
正因为是这样，在修筑寝陵的时候，这卫宣宗就强烈要求在自己的墓里面弄这么一条长街出来，死了以后的话免得自己寂寞，也可以时时饱览自己喜欢的风物。
说到这里，就不能不讲一讲大卫朝的政治制度，乃是采取的多人内阁制度。虽然也是对君王做出了多方的束缚，可也是确保了哪怕皇帝昏庸，也能够最大限度的纠正其对国家的伤害。皇帝确实是有最终裁决权和选择权，不过绝大部分的国事，都是先由内阁的一干大臣经过了审核批阅以后，再呈给他的，这就相当于已经是从很大程度上限制了皇帝的任性。
比如说有证据确凿的杀人案，没有制度约束下，昏庸的皇帝就可能将凶手判为无罪，可是内阁呈上来的折子里面，很可能给皇帝的意见就是绞，或者说是斩。皇帝也就只能选择怎么让凶手死。
又比如说是军国大事，内阁上下讨论觉得可以战，那么给君王的选择就是选择是这个月的初一出兵，还是这个月的初十.....
当然，不排除皇帝也有自己主见，不愿意做选择题，要自己拿主意，这时候只要不是大事，往往会给点面子順着他，但一旦是很明确的大事，也往往会被内阁否决，由给事中进行封驳-------不过为了维护君王的权威，三封三驳以后，给事中就自动离职了，永远无法仕官，所以也决定了干这件事一定要慎重。
这么搞的话，虽然后世的帝王显得有些窝囊，但一来权利被分薄到了内阁的所有人手里面，几乎就杜绝了权臣造反的可能，并且这么商量着，由一群老油条群策群力办出来的国事，也多半是比依靠某个君王一拍脑袋搞出来的决策要好得多的，三个臭皮匠赛个诸葛亮这是颠仆不破的硬道理。
卫宣宗的要求自然是被内阁通过了，因为当时大卫朝的国力格外雄厚，经得起糟蹋败家，所以也就是想方设法满足了他的要求，在史书上便有记载，说是卫宣宗的寝陵里面有一条巧夺天工的“天街”，据说当年卫宣宗当年下葬之后，便有不少人梦到他从天街的起点走到了尽头，然后含笑登天而去。
此时林封谨既然查到了这里的正主，那么当然就明白了过来：这里所谓的玺陵，乃是当年的卫烈帝顺便就改造了一下卫宣宗的寝陵，拿现成玩意儿弄出来的。
这样虽然说有些不尊敬长辈的味道，但其实天家当中的龌蹉事其实多得很，反正卫宣宗和卫烈帝之间的关系可以说是几乎是远得很了，两人真见了面的话，说不定还得往死里面掐呢！
为什么这么说？那是因为帝位的传承当中，可以说都处处都浸泡着血腥啊，卫宣宗当年上台就不大光彩，他是依赖自己的亲身母亲在宫中的权势，乘着帝位更迭的时候，从自己的叔伯兄弟弘亲王手上抢来的帝位。
不消说，这厮一登基，就将弘亲王的全家上下连同子孙什么的，都杀得干干净净，不留后患嘛。
而卫宣宗死后大概也是遭了报应，本来是即位想要传给自己三岁儿子的，结果他咽气的时候十分突兀，也是恰逢六十年一遇的大祭，整个皇族都齐聚京师，当下顿时举国动荡，纷纷都在眼红帝位，可以说是将京师都是搞得乌烟瘴气，动荡不已。
结果，这时候有一名叫做钱越的宗室野心勃勃，索性孤注一掷，他的岳父是当时的九门提督，又勾结上了当时已经注定要被边缘化的御林军副统领，干了件十分缺德的大事！！
调兵将城门一堵，索性是将京城里面有王室血脉的皇族男性全他娘的杀了个干干净净，这样的话，有资格坐上那个位置的就只有他了。这样一来，内阁的各位阁老也是面面相觑，只能捏着鼻子认了，而这事办得再恶心，却也恰好堵住那些想要起兵“勤王”的大将的嘴巴。
因此，就不难理解为什么这卫烈帝钱慎对这宣宗的寝陵毫无尊敬之意了------钱慎的祖宗钱越，把宣宗的子女，兄弟，亲戚都杀得干干净净的，差不多都是绝后了，只剩余下来了他自己一根独苗，那么就不难推论，宣宗见了卫烈帝的祖宗钱越肯定是要死掐的。