以往中原钱荒，对于本就不是税赋区的岭南地区，是禁止铜钱流入的，所以岭南人主要是用金银交易，而且也曾经长期是私铸铜钱、假冒伪劣铜钱的铸造地。
但贞观以来，朝廷对于货币的管控空前加强，从各个方面加强监管，又是打击假钱，又是禁止私铸，又是禁止铜器的私人铸造贩卖，禁止融化损毁铜钱，禁止囤积铜钱等等。
另一面钱庄、银行等出现，让商人地主百姓们不再把钱存家里了，把钱存银行钱庄中还有利息，而银行收到的钱并不会全存起来生锈，而是进一步的流通出去，扩大了流通量。
更别说，贞观以来，对矿产的开采政策放松，矿课降低了，开采的收益增加了，开采量自然也就提升了上来。而且大唐这些年，一直对外也大量进口铜料等，并通过贸易流入了许多真金白银。
金银铸币流通，也扩大了货币流通量。
再到后来钞票、庄票、银票等也开始发行，就更加增加了货币的流通量了，钱荒这个困扰着中原王朝无数君臣的难题，已经缓解了许多。
现如今，绢帛其实已经很少在交易中使用了，特别是在小额交易里，几乎已经没有谁再扛着绢交易了。
岭南的百姓更钟爱金银币，对于铜钱不太喜欢，大额用金银币，小额一般直接用钞，日常零用才用会铜钱。
不过岭南，尤其沿海几大港的商业异常繁荣，所以对钱的需求量也更大。
虽说钞票这玩意运输携带等都方便，可普通百姓，终究还是更喜欢真金白银一些的。
只是先前朝廷已经推出新政，禁止百姓商人交易时再直接以金银称重流通了，只允许使用朝廷铸造发行的金银币。
朝廷铸造的银币都是掺铜的，金币也并不是纯金的，所以这些铸币有标定面额，按面额使用，而不是按含金量来使用，总的来说，朝廷铸的币面额价值，比实际含金银量的价值要高出一些，这也是朝廷故意留的铸币利润。
所以如果百姓把朝廷的金银币剪切称量使用，其实是划不来的，会贬值，而且也违法。
“我们可以铸造一些重量更轻，面额更小的金银币，这样方便交易，或者，我们还可以发行铸造一批铜元，比普通的铜币大些，如金银币那么大，但更值钱些。”
钱师爷马上明白过来，“卫公说的这铜元，莫不就是要做宝泉，以一当十？”
“差不多是这意思。”
“这可不是小事。”钱师爷立即道，宝泉一般是指那些当十钱，甚至是当二十，当百的钱，在一些动荡的时代，朝廷为了敛财，维持开销，于是就只能铸大钱，用两三枚铜钱的料，铸出来的钱，却当十枚当百枚的用，这种钱，也叫重宝、宝泉、大泉等。
一般来说，只有财政崩溃后，才会搞这种大钱，这其实就是抢钱，收割百姓的财富。
道理其实很简单，铜钱做为货币，其实是以他本身的铜钱做为实物质押的，铜钱的含铜量，其本身就很值钱。
这本身就是实物货币，也是有价货币。
但大钱是什么？价值一钱的大钱，现在却标值十钱，朝廷掌握着铸币权，于是大量铸造这些大钱，原本百姓手里一钱，朝廷手里一钱，现在朝廷的这钱变成十钱了，拿出来发放官员俸禄，采买粮食布匹等供养士兵、宫廷等等，这些钱最后是流入民间，把百姓手里的钱稀释了。
百姓于是被打劫了。
这就是超发货币，放水，也就打劫。
所以历史上不论是王莽的货币改革，还是三国时期蜀汉东吴曹魏打经济战，乱发行大钱的后果，就是经济秩序崩溃。
“其实也并不全是如此，你看这钞票，你说他本来值钱吗？一张纸而已，对吧？但却能换一百一千的换出真金白银来，你说如果我们铸造出面额十、百的铜钱，为什么就不行呢？”
钱师爷愣住。
好像是这么回事啊。
以前怎么不行，现在怎么行了呢？
“因为信用，各大银行钱庄发行的这些钞票，本质上并不是货币，而是一些票据凭证，拿着这些钞票随时可以兑换成相应的钱，所以才能被大家接受并流通。所以我们如果换个思路，比方说，我铸造一枚面额十的大铜钱，并宣布，这枚当十钱，随时可以兑换成十开元通宝呢？”
“真能兑？”
钱师爷认真的问，以前的那些什么重宝、大泉，当十当百当千的，有几个是真能兑的？拿来买你的东西是当十当百，到你手里想再当十当百用出去就难了，于是钱到了百姓手里后，就贬值了，砸手里了，百姓的钱就是被这么抢走的。
“我认为可以，不仅仅是这大铜元，甚至是金币、银币，我们也一样可以这样作啊，规定每枚金币银币或铜元的兑换铜钱的汇率，随时可以兑现，就足够了。”
这其实就是金本位或是铜本位的一点概念了。
秦琅也知道，真要做到这一步其实并不易，这涉及到很复杂的东西，可说白了，首先就是朝廷得用信用，没有信用百姓不会接受，更得财政充实，没有足够雄厚的国库家底子，怎么能保证兑现的了？
不能兑现，就会引发信用危机。
这说到底，其实也是滥不滥发的问题，假如有足够的金银铜做准备金，严格按照储备量来发行，不滥发超发，就不可能面临兑换问题，货币的信用就能得到保证。
钱师爷摇了摇头，“卫公啊，这事要办那也是转运司或是户部的事，咱们经略使衙虽管着岭南三道，但也办不了这么大事啊。”
秦琅呵呵一笑，却打算给李世民上一道奏折，拟在岭南试行一下大面额的当十当二十铜元，和小面额的值五十、值百银元等，岭南金银多铜钱少，市场流通确实还是钱紧，既然发现问题，就应当却解决。