“封查佛家寺庙？”
李察听到韩立的提议后眉头深深皱了起来，来到这个世界这么多年，李察早已不是当初那个啥都不知道的愣头小子。
这个世界的大唐儒家的思想影响不高，毕竟大唐的国风重武轻文，科举之路并不是和地球明清那般只靠八股文和四书五经。
然而，因为这个世界佛道两家掌握了超出普通人理解的术法，再加上佛道两门弟子为了扩大财源，经常充当神棍忽悠迷信的平民，佛门搞出了西天佛祖一说，道家则高举鸿钧老祖盘古开天辟地的传说大旗，还将三清列为道家真神！
所以佛道两门在民间的影响力都非常大，与宗教其实已经没啥区别。
只不过在东亚大陆世俗政权高于教权信仰，所以佛道两门的影响力无法跟官府相提并论。
即便如此，遍布各地的道观和寺庙也数不胜数，这些道观和寺庙往往掌握了大量的土地，毕竟道观和寺庙的人大部分不事生产，必须依靠剥削佃户田租的方式来贴补家用。
当地主的技术难度可比跑商业低多了，是个脑子正常的人就能当地主收租子。
佛道两门与普通地主还不同，他们不光从肉身上控制佃户，还要从精神上将其发展为自家的信徒，将其牢牢绑定在自己脚下，贡献劳动力供养他们的修炼和生活所需。
显而易见的，佛道两门获得了巨大成功，从思想上控制一个人往往比肉体上更加有效，更不用说双重控制了！
佛道两门发现这一利处后，早已不满足在自家佃户中发展信徒，而是向民间传播佛道两门的信仰，挤压那些野生术士的生存土壤。
不出意外的，到了大唐鼎盛时期，佛道两门不光成为了大唐皇族的座上宾，民间的野生术士也被佛道两门瓜分收编……
如果不挂上道家和佛门的牌子，野生术士早就被佛道两派弟子剿灭了。
在对抗当中，有着官府支持和一个大组织依赖的佛道两门想要围剿野生术士不要太简单，更何况佛道两门也不是非要赶尽杀绝，只要归依我佛，或者是挂上道家牌子，就可以摇身一变成自己人。
如此一来，佛道两门迅速统治了江湖中的野生术士，只是因为加入佛道两门的野生术士太杂太乱，衍生出很多小分类的寺庙和道观。
佛道两门只是两种修炼理念，组织密度跟官府没法比，这与大唐皇族的暗中推手密不可分，佛道两门看似辉煌，但根据地域不同实际上分成了很多门派，虽然都信奉三清或佛祖，其实互不统属，正因如此，大唐官府才能容忍他们在民间的信仰传播。
原本，佛道两门依托官府生存，互不干扰，佛道两门的高手还经常成为朝廷的御用打手，自然不会出问题。
但大唐正统衰落，明军入侵，再加上李察的均田免债令，彻底打破了这个坚固的平衡。
在大西北地区，道家的势力十分薄弱，田产也不多，不足为虑，明军抵达后，自然烟消云散，不成气候的小道士纷纷前往中原地区，甚至还有主动向明军投诚的。