接下来几人的表演项目都是围绕大唐的化特点，围绕华夏千年化承传而衍生的节目，充满了独特的意义。六零文学
古人在创新这方面并不逊色后人，尤其是唐朝。
唐朝最大的特点是海纳百川。
在唐朝长安你能听到西域龟兹的音乐，能够玩到波斯的马球，用阿拉伯的香水、肥皂，学习拜占庭的算术、几何，能够拜天竺的释迦摩尼，亦能跟信奉伊斯兰教的教徒开怀畅谈，与基督教徒手谈棋艺。
唐朝从不介意引进他国的化，甚至将他国的化演变成自己的，原创更加优秀。
《渭川曲》是一首，超越龟兹音乐的优秀俗乐。
除此之外，对于华夏自己的化，视若珍宝，用心呵护，承传培养。
现今长安，在乐舞一道，可谓三足鼎立：分别是梨园、青羽楼、太常寺。
梨园好强魏，崖公是李隆基这个皇帝，两个乐营将，一个是裴旻，另一个是乐圣李龟年，实力强横。青羽楼好蜀国，是拥有诸葛亮的蜀国，最有朝气最有冲劲。即便大魏强蜀十倍，拥有司马懿这样的人物，亦不敢小觑蜀国。而太常寺则是吴，进取不足，守成却是超一流。
李隆基创办的梨园以俗乐为主，而太常寺则是负责雅乐，青羽楼的根基在于民间。
经过这些年的发展，梨园、青羽楼似乎已经力压太常寺，成为长安贵族宴请的必邀之处。
太常寺没有什么出彩的表现，大有泯灭众人的感觉。
为了此次宴会，太常寺这一次也卯足了劲力，演了一场酣畅淋漓的《大武》舞乐。
《大武》在国历史是一个极有影响的传统舞蹈，最早可以追溯到西周时期。整个舞蹈结构复杂，舞段安排得体，是武王伐纣胜利后由周公创编的，内容是展现武王克商的丰功伟业。
大武乐章是诗歌舞三位一体的综合艺术，在进行表演时既要演唱歌诗，又有舞蹈相伴随。
编钟和编磬将雅乐的金石之音，发挥的淋漓尽致，手持兵戈的战舞整齐划一，闻鼓而进，击铙而退，与音乐相辅相成，武有序，音乐和谐，气氛庄重而宏大。
“於皇武王！无竞维烈。允王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功……”
外加厚雄浑的应景诗歌，似乎出现在众人面前的不是一支单纯的舞蹈队，而是一支军队。
诗歌舞，三者合一，韵味非凡。
“好！”
裴旻高叫了一声，不吝啬自己的掌声，乐圣李龟年的《渭川曲》，他都没有如此赞赏。
《大武》确实给了他不一样的感觉。
这如流行于经典，《渭川曲》确实好听，音调歌舞都别具一格。可论及意境厚重，千年不衰的《大武》，却给人一种震撼人心的感觉。尤其是裴旻这般，第一次见识这《大武》的人，更是有一种身临其境的热血沸腾。
这是华夏流传了千年的化！