一月，刘威命人在狼居胥山上，筑土为坛祭天，报天之功，是为封。
在狼居胥山下四周山头上开辟场地祭地，报地之德，是为禅！
又在【坎鼎】后面立着炎黄三皇五帝及另外数位炎黄先祖的神位，代表着大汉的来处，大汉不拜此方仙神，只拜炎黄列祖列宗。
因为在刘威看来，自己和召唤的大汉诸将和将士的根不在这里，而是来自一个遥远而悠久的地方，那里才是他们的根。
人们可以不敬鬼神，但必须敬祖宗，汉人的信仰便是列祖列宗，刘威可以跟任何人耍诈，唯独不敢在祖先面前说谎。
刘威供奉的三皇分别是：燧人氏，他钻木取火，让人类学会人工取火，结束了茹毛饮血的时代，被尊为“火祖”。
伏羲氏：他发明八卦，创造文字，还教会人们结网捕鱼、驯养野兽，是中华民族人文先始。
神农氏：即炎帝，他亲尝百草，发展用草药治病，发明刀耕火种，教民垦荒种植粮食作物，还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
五帝则是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，另外在还并列着数位有巨大影响力的先祖，分别是盘古、女娲、蚩尤、大禹等。
在封禅前数月，刘威出征前便下令让朝中精通礼仪的太常卿带领一众礼官，依据古籍记载和以往封禅案例，制定详细的封禅礼仪。
同时，十一月拿下狼居胥山后又征调大量民夫和工匠，在狼居胥山山顶平整土地，修筑祭天的圆形土坛，坛分三层，象征天地人三界。
在山下选择合适地点，建造祭地的方形场地，周边布置五彩旗帜，彰显大汉威严，【坎鼎】后方布置炎黄人族先祖牌位。
一月初一，吉日一到，刘威身着华丽的龙袍，头戴冕旒，在浩浩荡荡的皇家仪仗队护卫下，从焉支山出发。
随行的还有到来的满朝文武大臣、禁卫军以及祭祀所需的各种牲畜、祭器、祭品。队伍绵延数里，一路向西北，奔赴狼居胥山。
到达狼居胥山后，先在山下的祭地场所举行禅礼。刘威带领群臣，身着庄重的祭祀礼服，在礼官的引导下，缓缓步入祭地广场。
广场中央摆放着巨大的祭器，里面盛满了牛羊猪三牲以及美酒、谷物等祭品。
刘威亲自将祭品摆放整齐，然后率领群臣向大地行三跪九叩之礼，表达对大地养育之恩的感谢。
礼官高声吟唱祭文，祈求大地保佑大汉风调雨顺、五谷丰登、国富民强。
禅礼结束后，刘威率领部分核心大臣开始登山举行封礼。一路上，禁卫军在两旁护卫，确保安全。
到达山顶祭天坛后，刘威站在祭坛中央，面向东南方，象征接受天命。此时，鼓乐齐鸣，香烟袅袅，气氛庄严肃穆，天空中缕缕紫气从东南洛阳方向朝此处飘来。
刘威先将一块玉璧放置在祭器中，然后点燃一堆柴禾，让青烟直上云霄，以此作为向天帝的禀告。接着，他带领群臣面向【坎鼎】再次向天帝及先祖行三跪九叩大礼。
在叩拜完毕后，刘威展开祭文，大声宣读：“大汉皇帝刘威，敢昭告于昊天上帝、炎黄先祖：朕承天命，君临天下，今率文武群臣，至此狼居胥山。
往昔匈奴霍乱，百姓苦不堪言。朕整军经武，命将士奋勇征伐，终克匈奴，扬大汉国威于四海。