唐律规定，国民给国家纳税，相应的享受国家给予的待遇。奴隶是国民的私有财产，没有对国家做出贡献，当然不能享受国民待遇。不事生产的乞丐、无业游民这类，还有将田地托庇于士族豪强的隐户，不对国家付出，当然得不到国民待遇。这就是“付出和得到”的公平。当个人的利益与“国民”挂钩，国家观念和国民性就产生了。这是大唐每逢战争和天灾都能立即凝聚起民心的重要原因。当国家的强大与个人利益息息相关时，民众才会为这个国家的强大而骄傲并为之付出，大唐才会成为唐人心中的“咱们帝国”而不是谁做皇帝他们都不关心的一家姓王朝。
“……购买战争债券，让各个阶层不在战场却关心战争的胜负，参与到战争中去，才能让对外战争成为‘帝国的战争’而不是‘朝廷的战争’。只有共同的利益才能真正凝聚一个国家。”
这是高宗的话。
李毓祯坐在奉先阁二楼的阅读室里，阅读着高宗皇帝的帝札，阳光透过大玻璃窗洒在干净的白檀书案上，也照耀在她平静的脸庞上。
她的心也已经沉静。
帝札中的文字有着令人沉静的力量。
她读的这一卷是军事战争卷，不是高宗的原本，那是珍藏不动的，她看的是世宗皇帝的抄写本。这也是高宗定下的规矩：每任皇帝都要将前一任皇帝的帝札抄录一遍，供后任阅读。这是保护原本真迹，帝札可能要看很多次，每次都看原本就可能有磨损，当然更重要的目的是让接任的帝王加强对前任帝王治政的了解，只有自己一笔一笔的写过，才能记忆深刻……以保障治政的延续性。不过，高宗的帝札每任皇帝都抄写过，李毓祯以前阅读过战争卷，当时看的就是祖父景宗皇帝的抄写本，而今次阅读，她选择了世宗的抄写本。
因为世宗的抄写凝聚了感情。
不仅仅是对高宗的崇敬，还有女儿对母亲的孺慕、怀念，从抄写的笔意中流露出来，这种感情是深刻的，又是温柔平静的，不是爱情那样炽烈，有着亲情独有的博大包容。这正是李毓祯痛楚的心需要的。
她需要一种沉静又温柔的力量，如水般的流淌她的心，又如大地一样，可以承载她的痛楚。
高宗的文字能让她获得力量，而世宗的笔意能让她平静。
当整个帝国因为战争而沸腾起来时，李毓祯的心是在平静的痛苦中。
这种痛苦不再是激流冲撞礁石的汹涌，而是平静的流淌着，就像河流冲刷河床，就像大地承受风霜，平静，而又沉默。
六月二十九，大唐与乌古斯联军攻入燕周都城，燕周皇帝自尽。
燕周帝国，亡。
此时，距离大唐宣战四十四日。