“你刚刚和楚缘聊天去了？”哪怕楚秋池这么久一直站着没动裴瑾瑜大概能猜出来，但他还是问了一下。
“是。”楚秋池点头，又问：“你知道哪里有紫藤萝的种子吗？”
“我有。”裴瑾瑜拿出一颗种子，扁扁的圆的黑褐交加的。
“你确定这真的是紫藤萝？”怎么和狐狸给他的一样呢？
“非常确定。”
“行吧。”楚秋池接过，将两颗种子放在一起，暂时种不了，总不能种锦阳宗吧，还是等日后出去历练再种吧。
“接下来呢？接下来做什么？”
“去藏书楼看看？”
“不知道在哪。”
“问着去。”
“也行。那走吧。”
灵界锦阳宗的藏书楼位置在一个隐蔽的位置，起码楚秋池和裴瑾瑜问了一路，七拐八折总算找对了地方。
这藏书楼和修仙界的大差不差只是少了几层，从下往上望有五层。进入里面，书香扑鼻，第一层楼到处都是书，书架上是书，地上也是。
进门处有一张很大的桌子，上面摆着书，放着笔墨纸砚，几个弟子正伏案抄书。
“两位可是要借阅书？”有弟子问。
“正是，请问这书该如何借？”楚秋池走上前道。
弟子指了那张大桌子，“你们找好书，列一个书单，写借书日期交由那人便是，他今日负责这些书，要是想要什么书找不到也可以找他。”
“多谢。”
那弟子正要走，楚秋池叫住他，又问：“请问他们这是在做什么？”
那弟子望过去，道：“他们在抄录书籍，这些书都是纸质的，长年累月下来不免泛黄被虫啃噬，我们的任务就是找出这些书，重新抄录一本下来放回去。”
“不用玉简吗？”楚秋池问。
“玉简保存文字的时间确实长，但是也有限制，玉里面的灵气消耗完了也得重新弄，虽说花不了多少时间，但是并没有纸保存的久。我们抄书的纸是特制的，基本上一百年都不会泛黄，需要抄录的书都是上千年前的了，也不是时时抄。”
玉简虽好，但是贵，到底不如纸划算。那弟子在心里补完剩下的话。
楚秋池又问：“请问修仙界常识百科类的书往哪里找？”
那弟子往最里面的书架指，“那儿，平日里找这类书的人少，我们便将那些书挪到最里面了，很好找的。”
“多谢。”
“不客气。”
楚秋池拉着裴瑾瑜往里走，那里的书非常多，除了架子上的，还堆了好几摞。
楚秋池随意抽了一本，是修仙界的界史，厚厚一大本，主要讲的是修仙界势力更名换代，一代又一代传奇大佬或飞升或隐姓埋名逐渐消失在历史的长河中。
除了这样的书还有个人自传或是一些灵植大全、灵药大全、灵兽大全。
不错，灵界是没有妖兽的，只有灵兽，因为当初发现灵兽在被感染后，所有被感染的灵兽都被赶到一个地方，那个地方正是无尽森林。
玄禄？
翻着翻着，楚秋池看到一个熟悉的名字。
那个锦阳宗的第二代掌门？他抽出那本书，这书是玄禄着的，写的是剑法和一些零碎的修炼方法。
楚秋池看了看，发现他的修炼方法很是独特，竟然是研究灵魂的，在这本书里他探讨人死后灵魂的安放。
凡人死后，灵魂会被黑白无常勾走带往地府，赎尽因果后送入轮回。
还未筑基的修士也能进入轮回，筑基后便不能了。
而炼气和筑基最大的区别就是神识，炼气无神识而筑基以上都有神识，这是否可以证明，人的灵魂在某种程度上变成神识了呢？筑基后会开辟识海，识海是安放神识的地方，都知道，神识和自己是长得一样的，灵魂的本身就在身体里，随同人的四肢形影不离，而神识除了识海，也可以游走在身体的各个角落。
元婴后又会有塑造元婴，元婴是按照小时候的自己开始长的，元婴是不是就是灵魂实体化？大乘时，元婴已经和自己相差无几，是不是证明，元婴真的是灵魂呢？
这些问题又在后面被划了大大的差，写着一行小字。
不对，有元婴的同时神识依然存在，此猜测不能成立。
楚秋池翻到书的最后面，这里倒是没了字，是画。
首先是一缕红色的灵气，然后聚在一起，然后慢慢凝结形成水，凝成珠，珠破掉钻出一个小人，小人慢慢长大，元婴时对应孩童时代，接下来时孩童冲破一层圆，然后慢慢长大。
而这正对应了修仙界的阶层。
引气入体，练气，筑基，金丹，元婴，化神，合体，大乘，渡劫。
九个阶段。之所以引气入体也算一个阶段是因为这并不是按照正常的修士来的，还包括了体修、儒修、阵修这一类不用灵根也能入道的修士。
对于这类修士，引气入体是绝对比其他阶段还难的，因为入道本身就极为困难。
所有种类的修士里，法修入道是最难的，因为法修本身就是依靠自身的灵根，修为上去自是不难，但是入道是一道大坎。
有天才能在金丹之前入道，这是天才中的天才，更多的终生都摸不到道的门槛，能在元婴摸到道的门槛已经是最幸运的事情了。
楚秋池是剑修，但是他从小就开始修炼，所以是挺依赖灵根的，但是因为他本身的经历，所以他早在金丹之前就悟了道，已经算天才一挂了。
如路箫，十九岁的筑基巅峰，说出去何人不说一声天才，但是在道上，他甚至连道的影子都看不到，起码没有大机遇他在金丹前是没法悟道的。
这便是大道，对万物仁义，见万事如无物。