在寻常人眼中，赤足就是苦行僧的一种方式。
岂不知，不论是寺庙中的佛像，亦或是古画玉石上的佛像都是赤着脚的。
佛不着履，有三因缘。
一，使行者少欲。
行者指的就是僧人。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋子来劝诫世人减少物欲。不要产生迷恋物质享受的欲望。
同时，也提醒行者要有苦修的决心。
二，显足下金轮。
千辐轮相，是如来三十二相之一。指佛脚底的毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮。
佛陀足下的千辐轮相体现了自性功德成就，更是为了说法教化来利益无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成就。
三，令见者欢喜。
曾有佛在摩揭陀国的巨石上留下脚印，上面印有金轮法相。所有看到法相的人都会升起对佛的向往之心。
所以，赤脚也是他们散播信仰的方式。
张琪和玄丘对此见怪不怪，毕竟国内许多宗门都有赤脚修行的先例。
“我说司仁，你干嘛跟他们这么客气。
照我说不就吃了一头野驴吗，瞧把他们给得瑟的。
给他们打晕往山沟里一扔，何必搞这么麻烦。”
司仁转头看向其他人，轻声开口解释道。
“我相信你们也是这么想的吧？
其实是一个很简单的道理，也是我最近才领悟的。
想必因果一词你们肯定听过。
但究竟什么是因，什么是果，可能每个人的理解都不一样。
以前我只是个普通人，所以什么都不懂，也不相信这些东西。
但自从麻烦找上我后，我便渐渐发现了一些有关因果的端倪。
举个例子，我与我的初恋是大学同学。因为是我主动追的她，几乎为她付出了所有。这是因。
而我得到的果，是因为自身财力不佳，被她无情戏耍，这是果。
倘若我年少有为，还会是这个结果吗？
故事到这，其实本该告一段落。
但因果就是这么神奇的一个东西，在我被伤的体无完肤，走投无路之时，我恰巧接触了这一行。
而我能有如今的成就，都是因为我的前女友把我甩了的缘故。
那么，这种因果关系是如何判定的呢？
是她甩了我这件事成为了一个新的起因，然后铸就了现在的我这个果吗？
不是这样的，而是时间的开始和结束，都伴随着因果的无限循环。
这种循环究竟是向好的方面去发展，还是会向坏的方面去发展都是有迹可循的。
就比如刚刚发生的这件事情。我们因为不知道当地的规矩，所以误食了他们给神明的祭品。起因已经种下，但果还没有产生，所以循环并没有继续。
摆在我们面前的有许多种解决方法，干掉他们也是其中一种。
可是如果我们选了这一种，那得到的果又是什么呢？你们大胆的猜一下。”
玄丘皱着眉，觉得司仁说的有些绕，而且有些晦涩难懂。
“能有什么？最多就是引起当地僧人的敌视，会遇到许许多多的敌人罢了。
来一个干掉一个，没什么难的。”
司仁摆了摆手。
“没这么简单。
我刚刚也说了，这是因果是个无限循环。
随着一段因果的落下，又一段因果循环便开始了。
我们杀了敌人，将会产生其他的变数。哪怕我们把所有藏传佛教的僧人都杀了，最后极有可能成为全世界的敌人。”