7.“积势流”，一种被誉为最爱占小便宜的棋路流派，其棋法核心就是积累小优为大优，每次落子一定要占一些对面的小便宜，哪怕是多侵占一小块领土，多杀几个斥候，当积累足够的小便宜后，完成极少程度的蜕变形成胜势，缺点在于，占便宜的时候容易落入对方陷阱，优势尽丧。(4.57)
8.“无敌流”，极致而极端的棋路流派，从棋手入门之日起树立无敌之心，同阶对弈只能胜不许败，一直到职业八段，若是成功铸就无敌道境，若是同阶失败一次，则前功尽弃。(4.63)
9.“拜水流”，在海东省以及一些岛屿国家，存在这么一个奇葩流派，棋手从入门开始只打水战对弈，从不钻研正常对弈，如遇天弈世界地形不是水战地图则直接弃子不下，故而此类棋手往往只活跃在海东省此类特殊范围之内。(4.66)
8.“本命流”，天弈一百年前较为流行的一种流派，以本命入门，将本命棋灵作为自己的道，即使后续增加再多本命棋灵，棋手的道在第一本命确立之时已经决定，当然此流派九成棋手此生不会有第二本命！(4.67)
9.“造神流”，西方神明棋路的异端，不被神明主流体系认可，甚至被排斥，进入此流派者无一不是天骄，因为此流派讲求因时因势而造新神，能以自身意境为凭汲取信仰塑造新的神明，但弊端和缺陷同样明显，新神功能可以主观修改却缺乏底蕴，其意境对其余体系毫无作用，无意境加持又无法造神，团队赛中的鸡肋。(4.68)
10.“戾棋流”，对弈之时不择手段，不惜以语言、行为去干扰对手，以盘外招作为其杀手锏，此种流派自诞生起就为人所不齿，正式职业比赛中更是被严令禁止，但光与暗总是并存。(4.69)
11.“无神流”，极其特殊的意境，极其强势也极为弱势，无神流从入门开始就坚定自己的道，等待意境大成之时，其意境对弈神明棋路体系，无需持续对弈，只要一开始他的意境获胜，对方的神明体系就宣告失败，可如果他的意境博弈失败，或者对方并非神明体系，其意境毫无任何加持作用。（4.74）
12.“饲神流”，极端流派，在正常棋手之中已经断绝，以身饲神，所有本命棋灵全为信仰者，而非神明，不以神明为本命，却以自身本命棋灵去饲养神明，极端的神明棋路体系，因为过于极端以及容易道崩，被圣议会明令禁止。（4.76）
13.“养蛊流”，比较小众的走钢丝棋路，其核心就是通过自身棋子的自相残杀，宛如养蛊一般，最终形成最强的蛊王，从而赢得对弈，优势是容易跨时间线形成强大战力，缺点是不是每一次养蛊都能顺利完成！（4.78）
14.“争棋流”，少数棋院、棋社会采取的培养方法，让两位入门棋手从一入门起就作为彼此的大敌，相互磨砺竞争，两人之中最终只会有一人可以领悟最后的意境，两人既是朋友也是突破职业八段最后的对手。（4.79）
15.“绝杀流”，只修刺客特殊棋路，是侠院分支棋路之一，其意境和英雄棋灵尽皆以刺杀为主，棋手的进阶方式也因为特殊的棋路而改变，不修三位，只求绝杀意境。（4.91）
16.“循古流”，西方棋路体系中常见的流派，此流派棋手认为落子必须循着历史的脉络。落子讲求循古，排斥违背历史的构建，因为过于死板逐渐被西方棋路体系所淘汰。（4.97）
17.“逆古流”，自从循古流因为过于古板被棋手日益抛弃，一种反其道而行之的流派一度风靡西方棋路体系，此流派喜欢将历史人物逆用反用，虽然造成了许多惨烈的对局，但为西方找到许多新的命批提供了庞大的理论基础。（4.98）
18.“逐神流”，天竺棋路体系独有的棋路流派，难度巨大且缺陷明显，但其将普通苍生变成神之载体的棋路思想，独树一帜，成为一种极其独特而神奇的流派。（4.101）
19.“百兽流”，传说中有这么一个流派，落子并不以正常苍生黎民为棋，而是以百兽生灵为子，牵引走兽飞禽，驯化百兽为己用，独成一派，由于无法融入正常的职业赛场，逐渐成为传说。（4.102）
20.“混一流”，此种流派的棋手跳脱出传统棋路、西方棋路的框架，讲求棋为我用，取长补短，落子之时不会拘泥于棋路棋法，一度收获大量簇拥，可惜宛如昙花一现，最终因为种种原因被缓缓淘汰。（4.119）
21.“对赌流”，特殊的棋路流派，意境大成后，会在棋局开始时就强行和对方达成对赌协议，赢则实力大增，输则败局早定，这种流派的意境强度完全看对赌的胜负，上限和不稳定性成正比。（4.121）
22.“通商流”，这是特殊的商之道境之下才会形成的对弈流派，通过商之道境改变天弈规则，以限时资产增幅获取成为胜负规则，见于西方的一些特殊棋社，但若是商之道境无法彻底压服对方道境、意境，则规则不会更改。（4.122）
23.“杨私流”，一个拥有私之大道的家族，一个与世俗格格不入的家族，一个极易产生道境却难以更进一步的家族，杨家以私之大道传家，由于本身大道原因，其家族弟子根本无法形成组合对弈，于是成为了一个不像家族的家族，身为传统家族，也不再拘泥于传统棋路，逐渐成为一道奇特的棋路流派。（4.123）
24.“熬鹰流”，绝大多数棋手对弈都会主动加速，可有这么一种流派，他们不会主动加速，导致每一句对弈都被拖到极长的时间。（4.217）
二、奇物篇
1.“棋魂玉简”，棋魂玉简分同分为圣级、宗师级、国士级以及普通棋魂简四级，是人类对弈神明赢下来的筹码，是制作各类传承物品以及对弈令的核心工具。（4.104）
2.“显圣台”，通过各类名贵资料以及圣级棋魂玉简融合制作而成的强大棋器，其最重要的作用就是传声、传影、传送！（4.105）
3.“唤灵盘”，形式多种多样，多以棋盘、竹简、令牌等形式出现，是糅合宗师级以上棋魂玉简制作而成的棋道武器，其作用是可以让国士以下的棋手提前拥有国士落子的能力，虽为简略版，但却是人类应对神魔灵时的一大创举。（4.106）
4.“穿灵车”，现代科技高铁在大量各个品阶棋魂玉简的加持下所修造的特殊高铁，具有自由穿梭各地神魔灵聚集区域的能力，每一次启动都需要更换足够的棋魂玉简，故而被严格限制使用，是天幕之下最为快速的交通工具。（4.107）
5.“传承塔”，传承塔是以一枚圣级棋魂玉简配合无数传承卷轴，通过宗师封禁，现代化加工所形成的的为初始入门棋手定段的大型传承工具，是传承卷轴的放空高配版。（4.108）
6.“特殊对弈台”，至少拥有宗师级棋魂玉简作为底座，融入一位宗师级棋手的特殊棋魂力作为引导，才能根据宗师心念要求特制对弈规则，宗师布局能力的初步体现。（4.109）
7.“邀战台”，每一座邀战台都是以圣级棋魂玉简加上神魔代言人的棋魂力所铸造，可以对神魔代言人产生强制邀战，只要不超过其一个大阶，邀战就不可躲避，邀战双方成则活，败则亡。（4.110）
8.“纳魂器物”，将棋魂玉简中的能量通过宗师布局的能力封入一些日常器物之中，在一些特殊场合，可以直接以其中的棋魂力为己用，成为致胜的利器，职业赛场中此类纳魂器物不可使用。（4.111）
三、社稷篇
1.“罗马大道”，罗马棋路体系中的基础社稷棋灵，位阶在红阶至金阶，根据具体修建的长度会有位阶的变化，罗马大道达至巅峰将会出现社稷命批【条条大路通罗马】，其社稷效果就是极大的增强大势范围内的调动能力。（4.227）
2.“罗马万神庙”，罗马棋路体系中的紫阶社稷棋灵，具有供奉英雄，特指凯撒、奥古斯都两人，增加大势凝聚力；以及汇聚信仰两大社稷效果。（4.228）
3.“万里长城”，传统棋路的金阶社稷棋路，其牵引难度远超正常金阶社稷棋灵，其社稷功效为固若金汤，拥有坚固特性。（4.232）
4.“咸阳宫”，传统棋路金阶社稷棋灵，属于自带明显社稷脉络的社稷棋灵，其主要社稷功效为大势传承和改变。（4.233）
5.“泰山”，传统棋路所属的金阶社稷棋灵，位属于自然类社稷棋灵，此类社稷棋灵无法被传承卷轴所完整传承，只能依托于棋手自身的感悟和相性，其社稷功效为王朝加持与稳固。（4.234）
6.“菩提伽耶”，菩提伽耶又称为菩提道场，是天竺棋路或者佛家棋路中的重要金阶社稷棋灵，作为佛门圣地道场，其社稷功效是定命数。(4.243)
7.“大秦驰道”，新出现的大夏传统金阶社稷棋灵，驰道拥有贯通天下的功效，其社稷功效为贯通！(4.249)
8.“长生天圣山”，草原棋路体系中的紫阶社稷棋，据鉴定拥有未开启的社稷脉络，但在草原棋路体系中一直处于封闭状态，根据相关学者研究，圣山的社稷脉络开启后，即可进阶为真正的金阶社稷棋；除此之外，该社稷棋拥有信仰凝聚的社稷功效。(4.250)
四、棋路篇
1.“古希腊神明体系”，古希腊神明体系以信徒起手，围绕古希腊十二主神进行的棋路，体系中各大棋路特点迥异鲜明，但都不算特别快，是神明棋路中较为强势的一支。（1.93）
2.“九黎棋路”，九黎棋路以蛮民为基础苍生棋，其突出特点就是以黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼为首的九位配合默契的英雄棋灵。九位首领可以单独牵引，但也可以完成一子多灵的牵引，如能成功威力大增。（3.4）
3.“阿拉伯棋路体系”，阿拉伯棋路体系是独立于西方棋路体系的又一大主流棋路体系，拥有稳定的思想、帝国大势，也有牵引信仰神明“真主”的能力。（3.18）
4.“罗马神系棋路”，罗马神系棋路体系脱胎与希腊神系棋路体系，在仿照的过程中将神系和罗马帝国大势结合，是少数完美解决大势和神系平衡的神系体系之一。其核心为是古罗马万神殿中十二主神，又兼杂大量低位神灵，在对弈初期具有一般信仰体系不具备的防守能力，（3.76）
5.“埃及棋路体系”，埃及棋路体系的归属历来有争议，擅长这一棋路体系的专修棋社完全不承认自己属于属于西方棋路体系，认为他们应该与天竺棋路体系一样自成一脉。但目前为止埃及棋路体系一直被收纳在西方棋系之中，擅长防守、宏对弈，社稷棋【金字塔】为其核心。（3.28）
6.“英格兰棋路体系”，英格兰棋路作为西方棋路体系之中的重要组成部分，是少数兼顾陆战、水战博弈的完整体系，体系之内有完整大势、完整神明的棋路也拥有高阶兵种英格兰火枪手的完整变革棋法。（4.73）
7.“天竺棋路体系”，天竺棋路体系以种姓为根基，以神明、王朝结合为体系，形成强大的联动能力，并拥有佛之变化，在世界棋路之中同样有一席之地。(4.189)
8.“佛门棋路体系”，佛门棋路体系脱胎与天竺棋路体系，但被天竺正统棋路体系视作异教徒，最大的特征就是佛门不断将天竺的神明落子之法，结合自身缓缓研究而出的思想大道，形成独树一帜的双思想类道路，佛传天下，众生平等。(4.191)
“立地成佛”天竺佛门棋路、传统释家棋路中经常出现的一种棋法，通过传播佛法可让一位棋灵不需要受到位阶的限制，快速突破。（2.32）