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第240章 私访歙州,探查方腊的老窝(1 / 2)

当天晚上,赵佶没有机会在和洛大美人单独就寝了,因为小曦儿已经提前上床,霸占住了中间的位置。

理由很简单,听故事,而且她要和哥哥一起睡。

赵佶和洛璃见状,只能轻笑的摇了摇头,对于这样的要求,作为女儿奴的赵佶显然根本无法拒绝。

“好了,那今天就给你们讲一个新的故事吧,这个故事的名字就叫做匹诺曹!”

就这样,一个新的故事在赵佶的口中慢慢的叙述了出来,那富有磁性的声音,很快吸引住了这一大一小的美人。

两人随着赵佶的故事,慢慢的进入到了梦乡,赵佶看着那床上已经睡着的两人,微笑着帮她们盖好被子,然后自己也躺下睡觉了。

因为明天,还要去方腊的老巢逛一逛那,毕竟不同于王庆,方腊当时的起义,直接是在杭州称帝了。

而且势力要比田虎,王庆大的多,无论是小说中还是真实中,剿灭方腊都消耗了宋廷的很大精力,可以说是加快了北宋的灭亡。

可现在不一样了,既然赵佶来了,又岂会让这样的事情再次发生。

“皇上,我们这次为什么要特意选到这里那?”

林摅在想了两天之后,还是问出了他心中的疑问,按理说这歙州他还能想明白,但是如此特意的去歙县七贤村,这就让林摅有些不明所以了。

“我们既然深入民间,那就要去个乡村看一看,了解一下当地的情况,那里也不过是第一站罢了。”

赵佶随便编了一个理由,看上去合理一点,至于为什么赵佶会知道这歙县七贤村,林摅当然不会细问。

至于赵佶,当然不能说他要看看方腊的老家到底在哪,想去看看他又是如何起义的啊。

当一行人来到了这个小村庄以后,赵佶他们竟然发现了一个非常奇怪的事情。

这小村庄里,似乎有些不太一样,因为每家每户的对联上,似乎都出现了一些和普通桃符(春联)不一样的文字。

正常百姓家的春联都是。

“上联:梅开五福迎春早,下联:竹报三多贺岁新,横批:岁岁平安”

或者是

“上联:雪舞银装添锦绣,下联:风摇玉树送吉祥,横批:瑞雪丰年”

这类符合民风的对联,至于有些文采的是当地秀才写的,有些更加直白甚至是,农耕细作祈丰岁等。

可是这个村里的对联,都有一些神啊之类的文字,这种文字,赵佶并不陌生,因为在现代中一些有宗教信仰的家,就会贴这些。

这时候赵佶也想起了关于方腊的介绍。

方腊起义之初就是利用摩尼教来组织和领导农民起义。根据历史记载,摩尼教在传播过程中与当地的佛教派系有所融合,形成了一些独特的教义和实践方式。

在方腊起义之初摩尼教起到了非常重要的作用,毕竟古代百姓文化水平比较低,容易受到这些的影响。

再加上大宋当时花石纲盛行,百姓苦不堪言,这更是给了方腊很大的机会,让他快速的聚集了大量的百姓。