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第129章 失而复得(1 / 2)

道可道,非常道。名可名,非常名。

道理都懂,真的实践,有一半的人袖手旁观。只有真悟道的人,才伸出援助之手。

在这个世界上,有一种人,他们的存在就像一朵朵白莲花,纯洁无瑕,让人心生敬意。阿彤就是这样的人,她的内心充满了善良和慈悲,总是愿意为他人付出,哪怕只是微不足道的小事。

阿彤的修行并非只停留在形式上,她将修行融入了生活的点滴,转化为实际行动。她从不吝啬于分享,也从不畏惧于付出。抄经不再是她的任务,而是她修行的一部分,是她对生活的热爱和尊重。她对待世界没有丝毫芥蒂,没有防守心,只有包容和接纳。

相比之下,戒渝的修行还停留在浅尝辄止的阶段。他抄经只是为了完成任务,没有真正的理解经文背后的深意。他对这个世界依然心存芥蒂,认为自己有所防备才是安全的。这种心态就像一堵墙,阻挡了他与他人和世界的交流。

阿彤和老金居士则是用佛的心渡众生。他们懂得佛法不仅仅是一种理论,更是一种实践,是一种生活方式。他们用自己的行动来诠释佛法,用爱和关怀来感化他人。阿迎找不到行李时,老金居士毫不犹豫地帮助她寻找;妙法忘记帽子落在哪里时,阿彤主动帮她找回。

阿迎两次帮助一位玉树姑娘带上落在出租车上的名贵小包,还在她需要帮助时主动帮助,没有半点需要回报的心。也许正是如此,有了阿彤冥冥之中的帮助。

这些看似微不足道的小事,体现了他们内心的善良和慈悲。

感恩之心不需要回报,只需要用这样的心去帮助其他需要帮助的人,人心都是肉长得。

在这个世界上,每个人都应该像阿彤一样,用一颗感恩的心去面对生活。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。让我们学会珍惜身边的人和事,学会感恩和付出,让这个世界因为我们的存在而变得更加美好。

阿彤的做法让我们明白,修行不仅仅是为了自我提升,更是为了成为一个更好的人,一个能为他人带来温暖和帮助的人。我们应该像阿彤一样,用实际行动去践行佛法,用爱和关怀去温暖这个世界。让我们一起努力,让这个世界因为我们的存在而变得更加美好。

让我们回到故事的主题:“乾:元,亨,利,贞初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。(变:六二:同人于宗,吝)。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或帮在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔”。这些古老的智慧在戒渝的经历中得到了生动的体现。

戒渝和大波,他们带着传统文化使命,随燕都师大老师一行从庐山辗转来到香港游学,带着一份禅修的平静与深度,挑战新的环境,寻找新的可能性。他们共同参加了一场生动的禅修活动,挑战着自己的极限,期待着从内而外的蜕变。

在香港的旅程中,他们遇到了一个难题。戒渝的港澳通行证不见了,这是一件足以让人心生恐惧的事情。他们身处异乡,没有通行证意味着他们可能无法继续他们的旅程,甚至可能面临被遣返的风险。然而,在关键时刻,阿彤出现了,他帮助戒渝找回了通行证,这一场惊险的找回过程让戒渝对护照的重要性有了更深的认识。

从此以后,戒渝每次出国前,都会下意识地摸摸护照在不在。这不仅仅是对证件的重视,更是对生活的敬畏和对未知的恐惧的克服。他明白了,只有通过不断的努力和准备,才能应对生活中的各种挑战和变化。

“潜龙勿用”象征着戒渝初到香港时的迷茫和困惑,他需要时间去适应新的环境,去寻找自己的方向。“见龙再田,利见大人”则代表了戒渝在遇到困难时,找到了阿彤这个“大人”,他的智慧和勇气给予了他帮助和支持。