康熙十八年，京师大地震，报国寺大部建筑坍塌，并于清乾隆十九年得以重修，改名“大报国慈仁寺”，但随着琉璃厂的兴起，报国寺书市渐而衰落，早不富最初之名。
或许有人要问，堂堂的千年古刹，皇家寺庙殿宇，怎么会成为书市呢？
这得从明末清初说起，那个时候的报国寺，曾是京都最著名的书市，比琉璃厂还早许多年，成为当时文人墨客的雅游之地，留下了许多传奇佳话。
后来清朝定都，实行满汉分城而治，南城为汉族及其他各民族官员、文人和科考举子的聚居地，会馆、试馆云则集宣南一带，原在内城灯市口城隍庙的书市，因此迁到了报国寺，因此古人描述：殿前廊下，书摊相连；寺周街巷，书铺林立。
因报国寺环境幽雅，寺内设有客房，不少文人墨客经常留宿寺内，曾为《聊斋志异》作序的“山左大诗人”高衍，在京任吏部侍郎时，就常常寓居在报国寺，他的《登毗卢阁》，成为书写京师的名句。
还有清初著名诗人王士祯、孔尚任等，也是报国寺书市的常客，尤其是孔尚任，有《庙寻王士祯》一诗，含有一段传说，诗云:“弹铗归来抱膝吟，侯门今似海门深。御车扫径皆多事，只向慈仁庙里寻”。
诗的意思是讲，自从王士祯入值宫中南书房，身居要职，想见一面不容易，但他仍有逛报国寺书市的习惯，要想见他就去报国寺。
由此可见，报国寺的印象之大。
加之，报国寺原有传统花市，每月逢五之日的庙会，游人如潮，文人雅士们纷至沓来，自然是盛况空前，堪比如今的潘家园。
而今的千年古刹报国寺，位于广安门内大街，秉承数百年之文脉，主要经营书籍、邮票、钱币，重新欣欣向荣，倒也所得上庆幸。
对邮票钱币等物件，林夕的兴趣不是很大，真要想着去捡漏，他宁愿去潘家园，或者是去琉璃厂，也绝不会来报国寺。
他更不信仰佛教，没有来此的理由。
促使他来的原因，是因为他头顶上，还挂着投资公司顾问的名头，这是舒老给他的差事，他根本推脱不得。
按照舒老的用意，投资公司在京都新开典当，开张剪彩那天，需要林煕过来坐镇，且必须亲自到场，奈何那段时间，他重伤昏迷在床，连人都联系不到，更别说过来坐镇了。
后来林煕清醒后，给舒老说了这件事，舒老倒也大度，嘱咐他养好身体，等什么时候有时间，过来露个脸面，坐镇些日子，给个交代就行。
正好趁这次机会，林煕赶紧来露个脸，免得过些天忙起来，不知要要拖到什么时候，才有时间再来京都。
他总不能放舒老鸽子，而且一放在放吧？那也太不尊重人了！
新设立的典当行，就在报国寺对面，不偏不倚门当户对，也不知投资公司怎么想的，难不成他们以为，有人在报国寺捡漏，立马就拿来典当？
投资公司的心思，林煕没工夫猜测，他只是来完成任务，于是停好车以后，径直走进典当行。
进来后，林煕发现典当行规模，远比明州的要大得多，统共有上下三层，三楼是办公区，典当区在二楼，一楼则是会客区，以及死当品的展示区，类似于古玩铺子，而且只大不小。
除此之外，每层都设有责任经理，除了门口的保安外，楼层也有保安来回巡逻，确保典当行的安全。
跟这家典当行比起来，当初明州那家典当行，就像商场和地摊的地区，完全没有可比性，能跟总经理平起平坐的首席顾问，其权力可想而知。
投资工资为安抚林熙，的确是下了血本的。
林煕走进典当行，环顾店内情况，不禁暗自点头，跟寻常的古玩铺子，没有太多区别，不过在服务方面，明显更胜一筹。
这时，接待人员上来，礼貌的问候道：“先生，请问您需要帮助么？我们一楼是展示区，如果您有看上的物件，我们开业大酬宾，全部9折优惠起，您如果典当物品，请跟我去二楼·······”
林煕收回目光，看向接待人员，姿容端庄得体，职业素养高明，显然经过专业训练，于是随口回应：“我要见你们总经理，麻烦帮我转达一下······”
接待人员明显愣了下，似乎有点没有想到，好在她的失态，只是短暂的一瞬，便很快恢复了笑容，并露出迟疑道：“不好意思先生，现在这个时间，总经理正在开会，可能不太方便，不知道您有什么事······”
“开会？”林煕扬眉，不无确认道。
接待人员肯定，含笑点头道：“是的先生！如果您坚持等待，可能还要等些时间······”