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第832章 秦风对墨家的规划(1 / 2)

四个人到了一个茅草屋,这个茅草屋是高石子居住的地方。

在秦风的示意下,小婵从袖带里面拿出了墨家训蒙文。

“两位看一看,这是我心血来潮写的东西。你们看一看怎么样?”

高石子接过来,从头到尾看了一遍,然后交给东郭才,东郭才也看了一遍。

两个人用眼神交流一下,高石子这才开口说道:“巨子写的这一个通俗易懂,是否是让小孩子们学习的?”

秦风说道:“的确如此,这就是启蒙篇,就是给小孩子们学的。”

东郭才是一位女圣人。女人天生有察言观色的能力,观察非常的细腻那一种。

虽然墨家讲究男女平等,其实平等中还是有区别的,因为自身条件的差异,男女不可能平等,女人永远是弱势的一方。

只要男人下了决心,再强悍的女人也不是男人的对手。

这些日子以来他们一直和秦风接触很多,东郭才对秦风的性格已经非常的了解。

“巨子写的这个启蒙文似乎不如以前的那个千字文。”

秦风说道:“你说的是文采上吗?那肯定没有。启蒙文贵在启蒙,应该老幼皆宜。尤其是这个是让三岁孩子们学的。”

东郭才这才说道:“巨子的两位子女年龄还小,现在巨子就开始准备了。真的是父爱无边呀。”

秦风挠了一下头,这个东郭才已经成为圣人很多年,没有想到思维如此幼……如此随心所欲,令人叹为观止。

我给自己的孩子写的,用得着给你们看吗?

秦风说道:“那倒不是,昨天的时候叔孙通,领着孔家的两个孩子到我这里玩。

我逗着那两个孩子玩的时候突发奇想。教给那两个孩子念儿歌,念着念着感觉有意思,然后誊录了下来。这就是你们看的这个东西。

你们两位是墨家学者,精通于文学,你们再看一看,如果行的话,那么就要加入墨经当中,专门用来给墨家的孩子们启蒙的时候使用。”

墨家三脉,秦墨偏向于科学研究,大秦的各种防御建筑,攻城利器,作战兵器,水利灌溉等等技术活全部出自秦墨,秦墨的出现让大秦迅速崛起,百年时间一统天下。

楚墨侧重于武艺,偏向于行侠仗义,墨侠大多出自楚墨。

齐墨在齐鲁之地,齐鲁之地是儒家的大本营,儒家善辩,在这个地方生存,自然要努力学习典籍,所以齐墨的文化程度普遍高。

高石子犹豫了一下说道:“这似乎是儒家的观点。”

秦风嘿然一声说道:“这不是哪一个学派的观点。这是周礼之中凝聚而出的东西。

周礼从周公开始出现,已经延续了1000年,早已经渗入到九州大地各个层面,每一个人都受周礼影响。

周礼要比他儒家早数百年,而且礼法更加健全,凭什么儒家独占周礼?墨家就不可以吗?”

“巨子,可是……可是咱们的宗旨是反对他们儒家的。”

秦风说道:“时代不同,处理方法就要改变,咱们墨家成立的时候需要有一个学派当靶子,而儒家是最好的标靶。

但是现在就不一样了,现在咱们墨家三合一之后强大了,当然需要逐步吞并其他学派,其他学派正确的论据咱们都要吸收去芜存菁,弥补咱们墨家经典中的不足。”

高石子犹豫了一下说道:“巨子,这样不合适吧!”

秦风说道:“有什么不合适的?咱们不说别的,就说这周礼。

周礼是凭空出现的吗?当然不是。大周只是把上古礼法总结了一下而已。

他们灭掉大商的时候,也不过是西北部半有牧半耕种的状态,没有什么文化底蕴。

周礼就是商礼的延续,商礼却是大商灭掉大夏之后所取的夏礼的延续。

这就叫文化传承。

无论谁执掌着九州大地,九州大地人民的文化传承一直就没有断绝,而是在不断的向完善不断的演化。咱们为什么要抛弃呢?

为什么只有儒家可以用呢?儒家用周礼演绎了他们儒家行为准则和处事哲学,咱们也可以使用周礼演绎画出咱们墨家的行为准则。”

东郭才说道:“这么说咱们墨家的行为准则可以使用这个训蒙文代替了?”

秦风说道:“对也不对,墨家起于微末之间,自然是兼爱和节俭为主旨。

只有兼爱才能泛爱众,才能惠及到大多数人,或者说所有穷苦的人。而节俭是因为大自然赐予人生存的契机,浪费可耻。

九州大地的生存的我们灾多难,节俭是九州大地必备的生存法则,这些当然都可以写在这个训蒙文当中。

昨天的时候,我只是偶然之间来的灵感,写下了这个东西。

这个东西也不可能成为一家之言,这需要你们这些圣人们再次修改定制为行为准则,符合咱们墨家礼仪的行为准则,然后推广。”

东郭才听了之后眼睛晶莹透亮,充满了期冀,她犹豫不决地问道:“巨……巨子,这是真的可以吗?”

秦风说道:“当然是真正,为什么周公可以继承发展大商的礼仪并且能够普及天下,咱们怎么就不可以?

咱们当然可以有,也必须有!

你没有看我写的前面两句吗?弟子规,圣人训。所以这个启蒙文的修改需要你们这些圣人们全部都参与。而你们两位属于齐墨,齐墨居于齐鲁之地,也研读过周礼,也是对抗儒家的主力。

所以你们两位作为主导,我认为最合适不过了。

这个大框架我已经定了下来,总而言之三字一句,必须通俗易懂。