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第505章 儒为心,法为身(1 / 2)

“陛下,臣这里,仔细想倒是没想过,不过,让臣想个大概的,亦或许可行。”

冯征说道,“臣认为,这什么儒家法家,正如微臣之前说过的一样,不看他本来是如何样,而看大秦,所需要的是什么。”

“恩……”

嬴政听罢,点了点头,“你上次所言,多有道理。不过,朕今日,想听更为详细的。”

“诺。”

冯征稍稍停顿一番,这才开口道,“陛下,这法家和儒家的矛盾也好,用处也罢,用在我大秦的身上,就有一个词来说,叫做合适。”

“恩,继续言之。”

“诺。”

冯征说道,“都说马上得天下,但是不能马上治天下,不过,臣并不认为,法家就一定是在争夺天下的时候,才能有用处。

陛下,这法家,在于一个法制,用的是真真切切的规则来管束世人。他是直白服务于最高王权的,陛下与诸位权贵接受法家,正是因为如此吧?”

“呵呵,这倒是……”

嬴政笑着点了点头,法家宣扬的就是一个赏罚分明的制度,换句话说,就是一个规则权,这个规则的权利在统治者手里,他就能号令万千。

法家,其实就是这么回事。

“而法家之弊,其实也在于此。”

恩?

什么?

听到冯征的话,嬴政脸色一变,诧异道,“此番,是何道理?”

法家的好处是能为最高王权服务,为何冯征又说,法家的弊端,也在这里?

这,岂不是有些自相矛盾?

“陛下,其实,这道理也没那么复杂。”

冯征笑道,“法家国策,如同一把利剑,因为陛下拿在手里,所以,号令天下,莫敢不从。但是,别人看了,亦或许心里会生出不敬之意,万一有人想要夺其利刃,岂不是,照样也能号令天下,照样让人莫敢不从?”

咝?

听了冯征的话,嬴政脸色一变。

这倒是……

法家带来的,是一个规则权。

这个东西,嬴政可以拿来用,那别人,若是有机会能拿来用,势必会夺!

毕竟,法家追求的是实实在在的,以物质和赏罚为基础的。

这也像现代这样,在物质和欲望横流的时代,人们都对利益趋之若鹜,甚至罔顾人伦和道义。

为什么呢?

因为利益就在那里,夺到了,那就能享受。

规则?

规则是有,惩罚是疼,但是,利益的趋势,有时候可以让人甘愿冒险。

没有信仰和道义,光有规则,这世界只会是一个生冷无情的世界。

这句话,放在现代是如此,放在古代也是如此。

冯征所言的,嬴政也理解。

别看如今整个关中,大秦所有的关中子弟都是对秦始皇忠心耿耿,那更多的,都是秦始皇自己的人格魅力,外加他们都能从大秦的制度里面获利。

至于什么君权神授,代天而御这样的观念,在大秦是少有的。

所以为何后世很多王朝都能有死灰复燃的可能,都追求着能再度复国呢?

因为后世里,都在给子孙和万民灌输一种受命于天,君权神授的概念。

这个概念,可是和秦始皇专门让人刻制的受命于天,既寿永昌不是一回事。

这是制度问题,不是几个字的问题。

因为,大秦是法家制度,是求唯物的规则制度,不是求唯心的观念制度。

所以,秦人亡国之后,就没有了秦人了。

“所以,陛下,臣的想法是,融合儒家制度中的一些,让人不止是臣服于规则,更是臣服于心和世俗,这心和世俗,就是宗法礼仪。”

冯征笑道,“其实,也就是儒家原本的样子,大公子他们这些过于求仁求爱的,并非是孔老夫子的主张,更多的都是孟子的主张。原本的儒道,乃是孔子聚周初宗法礼法而创建的。

西周之初,天子如神明一般,不可撼动,诸侯卿大夫士,何人能有一分反意?直到周王室无脑分封,王畿衰弱不能行,诸侯这才开始有反意。

这一开始,因为王庭的实力,因为宗法制的影响,让天下万民,皆以事神明而事周天子,心中也是莫敢不从。所以,咱们到时候兴儒,就是为了给天下人树立一个,从心底而信服遵从的礼法。”

“那,卿的意思是……举孔,而灭孟?”

“陛下,倒不是要灭孟,而是,举孔而轻孟。”

冯征笑道,“咱们回头,不是要搞一个儒道大会吗?到时候,就这么来!咱们可没有反对儒道,而是重塑儒道,这对大公子来说,是更容易接受一份的。”

“呵呵,有道理。”

嬴政一笑,“好,到时候,朕,亲自到鲁地去一趟,你看如何?”

嚯?

听了嬴政的话,冯征顿时一笑,“陛下圣明!”

没错,这要是秦始皇能亲自跑一趟,那很多问题,自然也就解决了!