戴蒙看了看维瓦，又看了看在一边利兹：“萧，这是谁啊？怎么旁边那个女人看你的眼神像是要吃了你啊？”
萧鹏耸肩：“我怎么知道？就是在这里喝酒聊了几句。我还真不知道她们是做什么的。”
这时候利兹开口道：“什么人啊，竟然连我们希腊现在最著名的象征派诗人，雅典第一才女维瓦都没听说过。”
萧鹏上下打量一下维瓦后点点头没说话。
不过说起来，希腊确实有很浓重的文学氛围。
按照西方历史记载，从公元前九世纪开始从《荷马史诗》开始，古希腊就非常重视文学。古希腊文学更是人类历史上‘最璀璨的明珠’。
但是这个事情其实经不起考证。
因为古希腊文学压根就没有实际证据，最早的成书证据距今也不过三百年历史。至于现在被称为‘雅语’的‘古希腊文’，其实也是几个英国人编纂出来的。
架不住西方掌握着话语权，他们说什么就是什么呗。
最简单的例子：雅典被评为西方媒体‘世界十大古都’高居第二（顺便一提，世界十大古都只有西安是龙国的，而且把巴比伦都纳入其中，而且西安只排在第九），他们把雅典评为‘世界十大古都’第二位的理由就是‘雅典至今仍然保留了很多历史遗迹和大量艺术品’，比如说著名的雅典娜神庙，都已经被上升到‘西方文化的象征’！
可是事实上现在的雅典娜神庙是1801年英国驻奥斯曼大使额尔金雇佣意大利工匠按照英国人斯图尔特的设计图伪造的，然后再连着横饰带浮雕带回英国卖钱陈列在大英博物馆。
而法国驻雅典副领事富威尔又根据法国人卡雷的设计伪造了几块雅典娜神庙横饰带浮雕运回法国卖钱收藏到了卢浮宫。
现在大英博物馆和卢浮宫的雅典娜浮雕一看就是截然不同的两种风格，就是因为这个原因。
至于现在的雅典卫城是德国巴伐利亚王子奥拓担任希腊国王的时候建造的。
就在1834年的时候，奥托一世迁都雅典（在这之前，现在的雅典只是一个人口不足五千人的小村庄，名字还是土耳其语跟现在完全不是一个名字，他用西方传说中的雅典来命名。）然后建设的雅典卫城。
换句话说，现在的雅典就是德国人凭空想象建设出来的。
学建筑的学生提起雅典建筑群都是满头问号，不仅是规划还是建筑手法都是使用现代手段，而且里面全部都是‘土耳其-奥斯曼帝国’的建筑元素。现在古雅典的‘新古典主义’建筑风格真的‘既古典又现代’。
西方不知道这一点儿？
当然知道！
普林斯顿大学出版的《城市地图集》里就明确的写出：‘1834年，雅典被宣布为新生的希腊王国的首都，并用现代城市设计和纪念性建筑对它进行了重建；欧洲的新古典主义将‘古典风格’传入此地，是一件值得庆祝的盛世；这是认为创造都城的最成功实践之一……通过对‘古典之雅典’的重新诠释和定向选择，欧洲开始树立‘希腊化’的楷模；借用各种建筑和工具概念，试图塑造现代欧洲所想象的‘希腊身份’。’
还有《希腊旅游历史》里也写的明明白白：‘雅典卫城是按照德国和法国建筑师的新古典主义观念，试图重现古希腊城市的简洁和优雅、几何形状的宽阔街道，包括广场和开放空间，两旁都是大学、学院和天文台等庄严的公共建筑。巴伐利亚建筑师加特纳寿命在辛达马广场的北侧建造王宫，而法国人则为此处设计了一座合适的古典主义建筑作为国会大厦’。
这也就解释了为什么同属于雅典卫城的建筑却风格迥然不同的原因。