“如此说来，赖大人是得了某位辽国高人的真传，能通过观天象而识吉凶祸福。杨某斗胆一问，以公主对赖大人的了解，赖大人会不会真的为报师恩，置国家利益于不顾，真的会向皇上假报星象，以阻止皇上发兵灭辽……。
还是说赖大人真的有神机妙算观天之能，通过观察天象，就能算定出兵定会有大凶，遂直言劝谏皇上勿要发兵？
恕臣直言，天下之事，全是人力为之，当然也受一定的客官条件制约，臣承认有些人不过是看问题能看到问题的本质和客官的规律，进尔能做出一些大概率正确的判断。
所谓的能神机妙算啊未卜先知，根据天相就能判定人间的吉凶，根据某家祖坟位置，就能断定后人是否会富贵发达，臣认为天下并不存在这样的学问，天象，还有家宅、祖坟，跟人间的吉凶祸福，并没有关联性。
臣认为赖大人通过观天象，就断定出兵定会有大凶，怕不一定是通过观天象而得，怕不是赖大人发现了其它原因，让赖大人相信不宜出兵，否则会有大凶，不知公主认可臣的看法不？”
有些东西应该看透不说透，还是好朋友。
但杨云猛然想起，这是在古代，有神论、宿命论占据着绝大多数人们的心智，皇帝和刘琦都曾有夸过这位靖云公主，是大宋最具有智慧的女儿家，靖云的见识可是让朝中的许多大臣都自叹不如。
而赖文俊则是大宋钦天监，皇帝对他也是极为重视，认为其才智卓绝，是为国师，不说这，他而且还被后世之人尊称为一代宗师。
如此以来，可以说这两个人其实就是现在大宋最具有最高认知水平的人。那么在最具有最高认知水平的人面前，那不妨打开天窗说亮话，说些有针锋相对的话，这是难得的观点与观点碰撞，能产生真知灼见的机会。
还有高人面前，也不能一味地迎合附和高人，只有把自己认为的最真实的观点真理表达出来，从而在观点与观点中碰撞，去求同存异，去产生新的认知与启发，这样才能赢得高人的尊重，才能从交往中学习到有用的知识与思想。
一虑至此，是以等靖云解释罢这位赖大人曾向辽国人学习过玄学星相方面的真传后，杨云大胆地接着靖云的话茬，又大胆地表达着自己的思想与观点，杨云不打算急不可耐地询问赖文俊现在在何处，以及是否再愿意重回宫中继续担任钦天监。
只有把话题往深度里聊，聊到大家都能彼此交心，那后面的事自然而然就能水到渠成。赖文俊回则更好，自己算是不辱皇帝使命，圆满完成任务。
不回，自己能搞清楚他真实的顾虑到底是什么，回去能将这些顾虑一一如实向皇帝禀报，这样，也不至于自己回汴京复命，连人家为什么不愿意再回皇宫的真实原因都搞不清楚，那岂不是显得自己很无能。
要知道自己要寻找的这三位人，靖云公主、赖文俊、王允卿，这三位人物都不是寻常人物，别指望有皇帝的旨意，自己是奉旨而来，手掌皇权，便以为能轻轻松松地将这三人从这终南山请回宫里去。