人们没有赞扬老伯父有多么多么的舍生取义，但后辈们都知道，这位老伯父是全族人的救星，他永远都将活在全族人的心目中！
皇上，有道是，为众人抱薪者，不可使其冻毙于飞雪，困厄于荆棘，胡大人的确大逆不道违悖皇上，似乎已形成一种习惯。
但下民总觉得他像极了下民家乡的老伯父一样，他不是出于私心，是出于公心，为众人着想，胡大人更甚，是为大宋朝廷为国家着想。
他孤胆直谏，敢不与众人同流，坚持自己的意见，直至以身殉道，这种为人处事风格，下民敬仰。人死为大，人来世上，身死那一刻，所有的是与非、功与罪，便都随风而逝了，不再殃及到他人了！
胡大人生前荣誉，胡氏家族官员以及胡氏读书子弟，皇上最终如何处理，下民相信皇上圣明神武，皇上无论如何降旨，都自有一番圣意，岂是下民能随便揣度，妄加评判的？？？！！！
下民身为一介山野之民，目光见识短浅，不谙国家大事，只能以人之常情看待今日船上之事，旦有偏颇，万望皇上恕下民无知妄言之罪……。”
杨云侃侃而谈，说到最后，本想替胡安国求情，人死为大，人死万事休，况胡安国又是公心系国，怎能因为直谏方式不当，就要剥去爵位，还要牵罪于其族人？这未免令人心寒。
但转念一想，有些话只能是点到为止，切不可太直白于皇帝与众人，毕竟自己只是个惶惶蚂蚁般的小秀才，朝廷之事，自己也像个公卿大臣一般高谈阔论，直抒己见，这样的话，怕是不但起不到劝谏作用，反而还会让自己容易变成一只出头鸟，容易遭枪打……。
徽宗皇帝智高，与智商高的人讲话，点到为止便可。
果然杨云话一说完，徽宗皇帝已是明了杨云深意，正色道：“爱卿以乡事而曲谏朕，你地意思，胡文定公心为国，虽方式不得当，但发心终究是好的！
好一句人来世上，身死的那一刻，人死为大，所有的是与非、功与罪，便都随风而逝了，你地意思是在变相地劝谏朕，朕应收回先谕，胡文定其族官员与读书子弟，应当免除一切应有惩罚……？
胡文定以三朝老臣自居，事事搏谏臣美誉，每议事，屡与朕以及朝廷大多数大臣持反对意见，自认为鹤立鸡群，满朝之中都是不明不忠，唯有他是对朝廷忠心无私，且所议符合国法礼制…………。
凭心而论，朕知他一心为国，大公无私，但胡文定旦有谏言，事事都不依不挠，置朕于难堪，朕削他爵号，罚他族人极其子弟，是要天下读书人知道，忠君为国是好事，但切莫要像胡文定那样，事事都认为他自己是最正确的，固执到冥顽不灵，有碍朝臣和睦。
罢了，今爱卿一曲谏，常言道宰相肚里能撑船，将军额前能跑马，朕身为一国天子，当能纳四海之谏，方能治理好天下，朕就纳你曲谏，收回先谕，不削胡文定封爵，不牵罪其家族与子弟，但胡文定仍要接受一定惩罚，其灵体准予在京停留三日，三日后务必令其家人携官回乡。
这一点惩罚也不是朕薄情寡义！君臣相处，终究要有个本分，天下谏臣，若都像胡文定一般，动则以死相谏，朕这个皇帝还怎么当？”