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第0437章:儒术治国VS以法治国!朕欲大修宋刑统(2 / 2)

减少此等问题的办法,努力想一想,还是能想出几条的。

赵祯微微摇头。

“朕有一策,众卿可听一听。”

群臣纷纷抬起头来。

赵祯坐直身子,道:“自我大宋开国以来,向来施行以儒术治国,德为先,法次之,推崇礼乐、利民为政,发展至今,有些法令政策过柔过偏,过重于情理,且对权贵的优待过甚,这是造成底层问题的一项主要原因。”

“而今,随着全宋变法的施行,我们也在不断进步。当下已无人再讲我大宋是君王与士大夫共治天下,也无人再能倚仗刑不上士大夫而触犯法令,此乃全宋变法为我朝带来的改变。但是,还有很多细碎的问题依然存在!”

……

“即使朕年年派遣台谏外巡,派遣百人、千人去地方巡视,这些相似的问题还是会出现,而从根本上减少问题出现的方式,朕以为,是重法治而轻情理,让刑罚归刑罚,人道归人道,不可含混处之。”

“朕准备结合当下时事,大修《宋刑统》,完善法令!”

“有些罪责应加重,比如拐卖人口、贪赃枉法、滥杀家奴等,有些罪责应减轻,比如:为治母病而偷窃,因受欺压而伤人……”

“我大宋之法,不应该是束缚百姓的工具,而应该是让他们活得更幸福,惟有此,大宋才能创造真正的盛世!”

赵祯讲完后,垂拱殿寂静一片。

谁都没想到官家竟然能讲出此等惊人之语。

大修《宋刑统》,强如苏良、王安石都不敢提出此等建议。

这比裁减官员、缩减荫恩之官更严重。

这是在动大宋的根基。

历朝历代之法令,体现的都是统治者的意志,维护的都是统治者的根本利益,是防百姓造反,是控制百姓的工具。

《宋刑统》自然是不公平的。

大宋开国之时。

丞相赵普以半部论语治天下,开启了大宋以儒术治国的新篇章。

自此后,历代皇帝都是以儒术之国,儒道为先,法令次之。

但赵祯此次,将法提到了最前方。

他认为,儒术重于教化,法治才能彰显公正。

赵祯此举。

才是从根上做到了:逆祖宗之法。

这时,苏良突然笑了。

他想起了王安石的那句名言:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

官家这一刻,变成了王安石。

不!

比王安石更大胆!

两府三司的相公们都愣住了。

《宋刑统·序》曰:终宋之势,用之不改。

官家逆祖宗而行,欲大修法令,若改不好,会遭天下人辱骂的。

还未待众相公开口,赵祯又道:“众卿,朕召你们来,是要你们帮朕说服群臣,做好这件事的,若有人反对,不必讲理由,可立即退出去,朕不会追究他的过错!”

赵祯的态度非常强硬,想来他已仔细分析过此策的利弊。

而此刻。

坐在最后一排的王安石,牙花子都笑了出来。

他早就想动一动尽是昨日之法的《宋刑统》了。

王安石站起身,立马表态:“官家,臣以为,此举甚好。”

“若将我们理想中的大宋盛世比作一席盛宴,朝堂百官皆为烈火,各项法策皆是薪柴,而大修过后的《宋刑统》将是一道热油,能使得薪柴燃烧得更旺更猛,使得盛世更快呈现!”

一旁,中书诸相公都皱起眉头。

若真大修《宋刑统》,那大宋就真的是改天换地,要换一副样貌了。

文彦博站起身,拱手道:“官家,此举玆事体大,大修《宋刑统》,则诸多事物情理都有可能发生改变,臣等需要认真想一想,思考一番利弊。”

“朕不急,你们慢慢想,今日想好了,说明白了,我们再出垂拱殿!”赵祯面带微笑,成竹在胸。

(本章完)