玄奘抬起头，问向身边一护卫：“这位先生，敢问究竟是发生什么事了，怎么大家这么慌张？”
“不是慌张。”护卫说，同时扭头看向右边的林子，“只是最近闹天灾，地上全是饥荒，我们从这间地界过容易被饿急了眼的饥民抢劫，上回就出现过饥民抢夺商队粮食财物的事情，大家伙都想小心点。”
玄奘皱了皱眉，有些天真的道：“这么大一支商队，饥民不敢胡来吧……”
“呵！不是大商队他们还不乐意抢呢！”护卫有些夸张的说了句，又道，“就是大商队才够有钱，才有足够的粮食给他们吃！全都是饿红了眼的人，怎会管我们有多少人！反正弄不到粮食他们一样得死，被我们兄弟伙一刀宰了还比活活饿死痛快些！”
“原来是这样。”玄奘有些低沉的说了句，便收回目光不再多说了。
他忽然想起安阳所说的——
错的是这个世界。
商队继续行进，随着离开洛阳越来越远，他将看到一路走过看到的所有事物，并且由于走得更慢，他的体会要比安阳还深刻许多。
玄奘在剧情最后能“大彻大悟”，去天竺求取真经救世，也不光是因为段小姐的死，这一条路同样令他感触良多。
骡车依旧晃晃荡荡，咯吱作响，玄奘却不敢再躺在茅草上发呆了。
头顶依旧天高云淡，明媚动人，可却多了些干涩，好似有风沙吹在脸上，如同细得看不见的刀子在脸上划过。
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安阳又走出百里，到陕秦交界，在一间寺院中停下来歇息。
这是一间标准的道教寺院，而且不像后世那般佛道不分，这个时代将佛道二教分得很清楚，道教的日子要比佛教好过得多，至少有君王律法的支持。寺院**奉的除了道教三清外主要就是北极系神祗了，这也算是这个时代的潮流，普遍推崇北极紫微大帝和他座下的北极四圣。
安阳先是和院内道士打过招呼，发现其中居然有两位入了门的修行者，但他也没有多管，开始拜见大殿供奉的神祗。
道教对礼节要求不甚严格，安阳只是揖手拜了拜，便开始打量神像。
这个世界是存在神灵的，所以神像上也真的存在神力波动，修习古神经的安阳对此格外敏感，于是他也不敢造次。但显而易见的是北极系神祗正在没落，至少神像上的神力已经暗淡得配不上他们在凡间的地位，甚至还比不上安阳一路走来见过的其他寺庙中的神像。
而且位置相当居中且靠前的天蓬大元帅真君神像已经彻底暗淡无光，安阳不知他出了什么变故，反倒是北极四圣排行最末的真武真君神力最为明亮，直追紫薇大帝。
安阳抿抿嘴，没说什么。
在寺院中休息一夜，次日清晨，他告别寺院，便继续踏上了往五行山的路。他一路走得极慢，一边研究，一边修行，一边体会这个时代，一边思索这个世界的背景。
刚跨界离开河南郡，进入陕秦，他便听得一个消息——在陕秦南郑有一怪事，起因在于南郑的一片大湖，此湖原本清澈碧绿、湖水甘冽，供应了南郑人不知多少年的饮水，但近日不知为何湖水出了问题，一旦人喝了便会忘却自己的所有信息，无论看病吃药还是请驱魔人、修行者都不管用。
现已有诸多驱魔人闻风而动，赶往南郑一探究竟，一时热度甚至超过了前日“降服猪妖便为中部第一驱魔人”的传闻。
安阳算了下时间，尚还早，便命傀儡转向前往南郑，也想一探究竟。
他印象中一直记得中国神话中的超凡者都走的中正之道，并以自己的修行体系为正统自居，诸如苗疆、海外的一些诡异手段都被斥为歪门邪道，就算用毒也是瘟毒之类，出现这类清除人记忆的毒药的几率很低。并且要将这么大一个湖都污染，本身就不是一件易事。
这件事情很诡异。
几天后，他到了南郑。
这里果然聚集了不少修行者，有些是驱魔人，有些则不是，安阳光是在路上就碰见了好几波，各种势力派系的人都有。
他们都打着一探究竟、为南郑人民清除烦恼的旗帜，但恐怕大多数人都是为了这湖水而来！
一种和普通水一模一样，无法分辨，喝了却会忘掉一切的水，简直是居家旅行、杀人越货的不二良选啊！更别提其中蕴含的研究价值了，说不定还有宝物出世之类的。
跟在两名情侣驱魔人身后，安阳顺利来到了这片名为南湖的湖泊边。
这个湖泊十分漂亮，湖水碧绿如大地上的翡翠，四周都是山，依山环湖建着古时的南郑城，从城池来看，这座城的人民确实大多要靠这座湖供水。
此时已经有许多修行者聚集于此，甚至走在街上都会有修行者与安阳擦肩而过，短短一天时间他们便让安阳开了不少眼界，对这个世界的修行体系有了更深的了解，同时也对这片湖泊越发好奇起来，因为他感觉到，恐怕还有其他什么在吸引着这些修行者。
这时南郑城内关于南湖水又有了新的传闻。
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