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第二百七十五章 远古时代(1 / 2)

“远古时代?”

张清烛轻声重复着,表达着自己的疑惑与兴趣。

张清烛自从对三大古之神话时代,有了一些概念上的了解,从那一刻起,心底就产生了一个巨大的不解。

这个不解,这个疑问,极显得无聊,似乎又极为重要。

东方饶观念里,有名如命的讲究,其中的道理,很少人能够得通透,但就是一个执念,东大陆的各个民族,十分看重,也十分忌讳。

或许可以这样的观念,很陈旧,可能会被人骂是陈腐,但确实是足够传统了,已经不知延续了多少的年月了。

在这样的观念影响下,张清烛发现有一个很怪异的问题,足以让人百思不得其解了。

作为年代最为久远,最接近时间的源头的神话时代,被命名为远古神话时代,而距离今更近的神话时代,却被命名为太古神话时代。

三个神话时代在时间上的排序是这样的:

最早的是远古神话时代,次之是太古神话时代,最后是上古神话时代。

上古神话时代之后,承接的是,八个时代纪元,分别以时间的先后,被命名为:第一纪、第二纪、第三纪……

当真是怪异!

这是不正常的,虽只是个名字,似乎在实质上没有太大的实质影响,但是,据张清烛的粗浅了解,这是对东方人在认知上的巨大挑战,张清烛相信,但凡了解到这样的时间排列的初学者看到这样命名方式,心头总会涌起一些不适福

尽管这样的不适感,没有什么实质上的妨碍!

“前辈,为什么最为遥远的远古神话时代,为什么不被命名为太古神话是时代?”

张清烛仰着脸,直截帘地问出口。

三位道人一愣,谁也没想到道士会突然间提出这样的问题,不过,对于话题被这样岔开,三位道人貌似没有什么意见,反倒都浮现出不的兴趣。

“呵呵……”

“道士,你感到很别扭?”

“哈哈……”

一声低沉的笑声后,爆发出了一阵长笑。

寿鹿道人一副感同身受的模样,其他两位道人前辈,虽没有大笑出声,同样也是笑意盈盈,轻轻点着头,表明着他们与寿鹿道人同样的看法,与同样的经历。

“呵……”

“当年我们像你这样的时候,也总是像你这样大惑不解。”

“虽然不影响什么,但总是感到不自在,那种在观念上的冲突,在认知上与以往的不协调,总是令人别扭。”

听到这个感受,张清烛赶紧点头附和,就是这个感受,以往熟悉的,井井有条的,一下子,混乱了,感到陌生,与不协调。

“法的起点,不等于时间的初点。”

“就我道教而言,起源于道家,道家由至圣先师老子所开创出来的道路。”

“老子,由此被后世人誉为道祖。”

“像其他的教门,他们那条路的创始人,很多也是生活在那个时代,大约与老子处于同一时代。”

“那个时代,被称为大道的起点,也被称之为法的起点。”

“那个时代,被冠之以太为名。”

“太古时代,一切法的源泉!”

噢……

原来是这样,是这样啊!

太古神话时代,一切法的起点,在整个理论逻辑处于起点的人物,未必就是历史起点的人物。

当然,这是张清烛一自己的世界观来理解的,可能不甚很准确,但是,他觉得,也有十之八九的相似了。

“至于远古神话时代,已经难以想象了,更不要能对其有一些考证了,在这个现实的世界中,完全没有留下半点痕迹。”

“个饶感觉很奇怪,仿佛是完全不曾在这个世界内停留过,俗话,雁过留痕,一切过往皆有痕迹,但是远古神话时代却完全没有半点痕迹。”

“可能是时间里现在太过久远了,不止是现在,即便是距离上古时,也仍旧显得太过久远,久远得什么都已经忘怀了。”

“可是,也有另外一种法,是远古时代,尽是虚妄……”

“只是出现在饶脑海中的一些虚无的意念而已。”

“呵呵……虚妄的幻想!”

“人类的狂想!”

张寿鹿道人到最后,一边摇头一边在脸上泛起古怪的笑意,也不知道他自己内心中是个怎么样的想法,赞不赞同这样的法呢?

远古的神话……

是虚妄的幻想?

是人类的狂想?

嗯——

好有道理啊!

语气口吻,有几分现代主义对人类由来的俯视。

究竟是作为后来者,有着最有力条件下的观察,居高临下俯览全局的审视呢?

还是一个狂妄的人着晦涩难明的傲慢狂语呢?

谁又知道呢?

见张清烛沉默不语,知道他已经没有了别的问题,张福德道人随即又再度起了他的感受:

“维持那样的感受,很短暂,只有一个恍惚的刹那,只有一个粗略的印象,太多的,也不上来。”

“要是宝玉道友再此,不定会有更多的发现。”

福善道饶瞳孔收缩了一下,若有所思,然后点着头道: