甚至，县官想要正大光明杀一个人很难，可对于地方宗族族长来说，就是一句话的事儿。
可管不到难道就真的不理会了？这自然是不行，至少总得让老百姓知道这个天下谁当家，知道国家的政策、律法等等。
于是乎，这个所谓的乡饮酒仪式就诞生了。
这个仪式诞生的很早，有记载周朝的时候就已经存在了。
最初始的时候，朝廷选官没有科举制度，而是推选制，一个地方的主官便会设宴，宴请当地身份高、有见识的人，并且在其中选取德行、威望高之人，推荐给朝廷为官。
在科举之前，同样也有学校，是属于诸侯在自己的地盘为了培养人才建造的，这个时候的乡饮酒仪式，目的也差不多，同样是为了给朝廷选拔官员。
不过，隋唐之后，科举制逐渐完善，朝廷已经不需要再用推举的方式来选拔官员，但是这个乡饮酒仪式却没有取消，朝廷反而更为重视，不过，其目的逐渐变了，从推选人才变成了国家安抚、统治地方，宣扬国策、地方政府联系地方宗族的方式。
这个时间在此之前并没有固定，而赵鼎所奏报的目的，便是想着将所有地方举办饮酒仪式的时间确定下来。
一般来说有几个过程。
第一个便是歌功颂德，宣讲为臣尽忠、为子尽孝、兄友弟恭、内睦宗族之类。
之后，便由官府派专人给百姓唱当朝律令。不错，为了好记，一般不会如同正轨律令一般佶屈聱牙，而是用词唱的方式。
唱完了之后，朝廷还会讲一些朝廷大事和新的政策等等。
一切仪式进行完毕，就开始吃席。
这种吃席请的人很多，少则数百，多则上千人不止。
席面分上、上中、中、下四等，具体数量按照人数多寡不等。
而且什么人坐什么席位也有明文规定，比如说高年有德者居于上，高年淳笃者并列，基本上来说是以年龄、德行排座位。如果身上有污点的，哪怕是再有钱，也无法列席，只能是站在外围。
不管实际效果有多少，总之是朝廷对于地方的渗透、统治的方式，正因为如此，赵鼎方才禀告赵构。
赵构对此并不陌生，因为这个制度在大汉也有，所以只是略作思索便是应许了下来，“另外，若是地方官府愿意每岁举行，也悉听尊便。”
赵鼎这事儿说完之后，赵构便是朝着王申看过去。
“陛下，禁军大营，诸营皆覆茅草，屡次有走水之事，因此，臣想要请旨，将其尽皆更改为瓦屋。”
这事儿说来有不少年了，之前朝廷南渡，因为极为艰难，也没什么闲钱，所以禁军驻扎之地只能先找个地方凑合着，因为条件简陋，那些营地大多都弄得茅草屋。
所以，这走水的事儿在大营之中的确经常发生，哪怕赵构都得到过数次禁军的奏报。