长城北百里。
怀荒故城，突利旧牙。
漫天风雪中，狼尾山下，突厥连营十余里，
山脚避风处，正是颉利金狼大帐。
卢承业一行人顶着风雪缓缓抵达，在附离狼骑侍卫的引领下，在营外下马，交出随身武器，然后徒步入营。
这一行人冻的浑身僵硬，不过卢承业暗暗打量突厥营地里的人马，发现他们也并不好过，虽立营狼尾山下，可如此大的风雪，毡帐依然挡不住风雪寒冷，
他们缩在帐中裹紧皮袍，依偎在小小的火堆前，但携带的干牛粪有限，他们也不敢生太大火，那点火并不能带来多少温暖。
整个营地有些死气沉沉。
而还有许多突厥人更是连帐篷都没有，只能挤在羊群里避风取暖，这些是跟随突利出兵，却兵败被俘的，多数是奚、契丹、霫和粟特胡，他们没有资格进帐也没有干牛粪，只得挤在牛羊里避风取暖，
相比之下，同是突厥人的俘虏，待遇就要好的多，起码能分到一些帐篷，虽也没火，但挤一挤，总要比外面好的多。
来到最里面。
附离侍卫越来越多，这些精锐狼骑们穿着厚厚的皮袍斗篷，不畏风雪。
“在这里等着。”
一名突厥侍卫留下一句话，便前去禀报。
一会后，侍卫出来，又冰冷的说了句，“大汗召见，随我来。”
风雪中，颉利的金狼大帐很大，虽不比平时汗庭里的宫帐，但这帐篷也是极大，以柳木为骨，可以舒卷，面前开门上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，背以毡为衣。
而且这毡帐还可以多个组合一起，形成一个大套房。
里面既高且大，能容纳许多人，装饰也很华丽。
更难得的是，外面北风呼啸，风雪大作，里面却是温暖如春，颉利甚至光着膀子在啃肉。
一群突厥汗国贵族坐在里面吃烤羊肉，既有高贵的蓝突厥，包括可汗系的阿史那氏，以及可敦系的阿史德部，此外有蓝突厥四贵胄，舍利吐利部、苏农部、执失部、拔延部。
在突厥人的传说里，最核心的阿史那家族起源，是阿史那祖先被邻国所灭，祖先的儿子被斩断四肢弃之于荒野，被狼养活后与狼结合生了十个儿子，阿史那就是那十个儿子中的长子。
这个传说，与乌孙传说里乌孙复国昆弥猎骄靡被匈奴杀死父亲，弃置于荒野，结果被狼和乌鸦养大，于是被单于收养器重，重新回到乌孙变成首领的传说很像。
极可能突厥人当初就是借鉴了这个乌孙传说，改成阿史那家族起源。
突厥崇拜狼。
蓝突厥，现在对外说法是因为蓝是高贵的，其实突厥人以前使用粟特文字，阿史那在粟特语里就是蓝色之意，现在却被他们说是高贵。
有人曾说，其实阿史那祖上，是乌孙猎骄靡十个儿子中的一个，乌孙十部落，阿史那祖上曾是十部首领之一，只是后来乌孙衰弱，不再有名望，阿史那家族变成了平凉杂胡之一，甚至被汉人称为是匈奴人的锻铁之奴，甚至曾经投奔柔然与铁勒，几乎被铁勒同化。
而向来出突厥王后可敦的阿史德氏，粟特语意为八。
这些核心的蓝突厥，地位尊崇，是别族不能挑战的，就比如阿史那氏世为可汗，别族无资格沾染可汗权力，而除非和亲联姻，否则突厥王后，也就是可敦，都出于阿史德氏。
他们的这种权力，来自于神圣的长生天腾格里，是天神授予，神圣不可侵犯。
蓝突厥之下，是黑突厥，他们语言习俗与蓝突厥相近，被蓝突厥认为是自己人，这些黑突厥人，大都是铁勒人，也是突厥人口中的乌古斯人。
在突厥汗国建立后，所有铁勒人都被视为突厥人，但又与蓝突厥不同，所以他们被称为黑突厥人。
不过黑突厥中也分等级，比如拔悉蜜部，上层基本上都是蓝突厥，下层则都是黑突厥，他们在黑突厥诸部中地位就稍高些。
现在随着薛延陀、回纥等铁勒部族的反叛，甚至联合建立起自己的汗国，他们也就被突厥开除出了突厥，取消了他们黑突厥的身份，
他们现在甚至不如奚、契丹、霫这些原本不在黑突厥之列的突厥附属部族，成了突厥汗国不共戴天的仇人。
当然，今天帐中也还有许多不是突厥的粟特人，这些粟特人，基本上都是迁移到草原居住经商，成了汗国子民的粟特胡，以其精明能干成为汗国中枢重要的经济理财甚至行政官员。
他们也使汗国多了单独的胡部。
在这些蓝突厥黑突厥、胡部、别部等诸贵族首领们的注视下，卢承业进帐，向颉利问侯。
“外面风雪这么大，还顶风冒雪赶来求见本汗，看来唐人惧怕了，”