“观音菩萨真会显现救法琳大师吗？”
朝廷特意放出了风，现在整个长安人尽皆知了法琳的事。
所有人都在等着七天后的结果。
但除了那些虔诚的善男信女，绝大多数人其实都认为法琳死定了。谁让这个和尚向来放荡不羁，不仅娶妻生子饮酒食肉，偏偏还喜欢酗酒。
经常能看到有个和尚醉倒大街。
甚至这家伙还经常醉后裸奔天街。
很难相信有时法琳是个疯狂酗酒的酒鬼和尚，经常醉卧大街，呕吐物弄一身，甚至睡在呕吐物里，有时还会酒醉发狂脱衣裸奔长安。
而有时这位法琳却又是紫金袈裟法相庄严，是位能够凭三寸不烂之舌把所有道家反佛者都战退的佛家卫士，护法菩萨。
但现在，他不该说那些亵渎皇帝祖先和亵渎皇帝的话。
“传说观音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，菩萨既时观其声音，前往拯救解脱，法琳大师可是护法菩萨，观音菩萨肯定会来解救的。”
观音，以前称观世音，也有叫观自在，不过如今避皇帝名讳，去世字，只称观音。
菩萨之名，都要为人间帝王避讳改名，很明显，人间帝王威能更胜菩萨。
法琳关在六扇门的诏狱，每天只能喝点水，加半块饼子，这七天的地底牢狱、光都见不到一点。
但却有人一直守着，锁链木枷在身，他想自杀都做不到。
武怀玉对法琳这种人没有半点同情，他也许通晓佛经，也许有很高辩论之才，但又如何，他这些年一直跟傅奕等灭佛派道士们斗争，哪怕赢得卫士称号，这对国家来说，又有何益？
连清规戒律都不能守的和尚，更加是危险的。
这样的人要是能得君王信任，影响朝政，那才是可怕的。
法雅关在监狱，来营救他的人很多。
萧瑀、萧德言、陈子良等许多贵族官员都来为他求情，包括杨师道。
长安的那些和尚也都在为他奔走，许多大和尚求见怀玉，包括三阶教的邕禅师、慧了，还有刚请来做香积寺住持的净土宗的教主西河禅师道绰。
跟法琳向来关系很好的道宣律师还特地带了法琳的妻妾儿女过来，希望武怀玉能看在他们的面上饶法琳一次。
武怀玉听过道宣律师的名头，他不是帮人打官司的讼师，这是位很有名气的高僧。
乃是武德十大德之一，佛家律宗教主，这一派的和尚都叫律师。
虽然法琳很喜欢喝醉了跑到宣律师的禅院，甚至吐到他的床上，酒醒了又直接去功德箱里拿钱买酒买肉，但宣律师一直善待他。
坊间传说，宣律师在终南山修习佛法严守戒律，感天动地，天上的韦将军等十二人自天而降，卫护身旁，南天王子更是经常侍立身侧。
似乎每一个高僧都有这种江湖传说。
比如信行的大弟子，慧了的师兄慧如，这位在隋大业中，有次坐禅修定，一坐七天，巍然不动，大家认为他入了三昧，结果他不久后睁开眼睛，泪流满面，说火烧的我脚好痛。
大家好奇，他说他被阎罗王请去，修道七天圆满之日，问我是否想见先前亡故熟人，他说了两个想见之人。
阎王派人传唤
当他站在门前唤人，里面人让他赶紧让开，不要对门站立，他刚站开，大门打开，里面像炼铁一样的猛火从门中喷出，一粒火星迸落他脚上，他把火星擦掉，门就已经关上，还是没见上面。
阎王送他三十匹绢，他不收，阎王却说已经送到后房。
僧人赶去后房，果然三十匹绢在床上。
慧如虽然早已圆寂多年，但江湖上一直还流传他这个故事，甚至有传说他是去地府给阎王讲经七日，回来时被地狱之火烫伤了脚底，疼的流眼泪，阎王赔了他三十匹绢。
反正这种东西，武怀玉是一点都不会信的。
炒作，全是炒全。
宣律师身边一直跟着个黑乎乎的青年，坊间都说这就是南天王子，但武怀玉觉得他更像是来自中南半岛上的南蛮子，有可能是交趾来的，也可能是林邑来的，甚至可能是马来半岛来的，
或许是某个部落酋长之子，也有可能是某个什么小蛮国王子，但说南天王子，那就扯蛋了。
随便几句，送发走了宣律师，武怀玉回到民部的度支使衙，这是民部划了一部份办公场地，度支使下的二十四案，官吏们皆在此办公。
怀玉叫来康婆。
这位检校员外郎，如今是二十四案中商税案的副贰，主管的就是商税。
唐开国以来，商税有名无实，基本上没有商税，现在武怀玉主管财政，工商税收肯定得恢复。
商税主要的税种就是关税、市税、住税和车船税等，商税属于间接税，没有固定税额、征收对象不明确、标准也比较模糊，如今主要不是要先制订出统一的标准，然后各地逐步推行。
康婆做为以前的巨商，由他来协助管理商税案，负责商税的征收标准等制订，还是比较用人得宜的。
这家伙也比较卖力。
听到怀玉传唤，立马赶来。
一身杂绫的绿袍，倒是很不起眼的。
要不是太胖，他现在这身，可能还真跟京司诸衙里那些下层小京官一样不起眼。
“相公唤我，有何吩咐。”
“康员外，这里可还习惯？”
“有相公关照，大家对属下很好。”
“龙田寺你可知道？”
康婆回答道，“贞观元年，陛下为太上皇立龙田寺，于南山大和宫旧宅置龙田寺，以法琳为寺主。”
“太和宫是武德八年所建，造于终南山，乃太上皇当年所建避暑行宫，去年太上皇身体抱恙，陛下特舍太和宫为寺祈福，立龙田寺，拨地十顷供养，命法琳主持。”
龙田寺是由避暑行宫改成，规模倒不是大，僧人也不多。