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第439章 末法时代无尽藏(1 / 2)

长安西城,开远门内,义宁坊。

坊内南门之东,化度寺。

武怀玉和马三宝一身便服前来。

下山道士武怀玉自然不是来上香的,马三宝邀他前来这里见一个人。

义宁坊的坊门口,人流量很大,车水马龙,许多马车上都是满载钱绢,许多路人也都是扛着绢布背着粮食往坊中去。

“都是去化度寺布施无尽藏的。”

马三宝明显不是头次来,对这里的情况很熟悉。

两人做了简单的装扮,怀玉是书生装扮,马三宝则扮做个商人,怀玉甚至还贴了个络腮胡,不是亲近之人一般还真认不出。

两人身后也跟着数人,都扮做脚夫牵着骡子驮着钱粮。

“这些人都是去化度寺布施的。”

“当然,那些满载离去的,则肯定是刚从化度寺无尽藏院借钱离开的。”

长安的寺院大多放贷收息,武怀玉这是知道的,不过化度寺的无尽藏,更为有名。

无尽藏本质上跟其它寺庙的长生库没啥区别,放贷收息的。但是,化度寺无尽藏他最初是不放贷收息的,那是接受布施,然后再用来维修寺院、供养僧人以及救灾济荒,借贷都不收利息。

越靠近南边的化度寺,坊中的街道越拥挤。

“这不算什么,等到每年正月和四月的时候,那才叫拥挤。”

因为那两月的一天,都是化度寺重要的一个日子。

在化度寺外,马三宝跟约定的人碰了头。

马三宝带着大家进了一个小院子。

那人摘下头上的笠子,露出头上短发。

这是个还俗后的和尚,原来是大总持寺的僧人,

“这是智实。”

“我如今已经还俗,不再是智实了,现在是草民邵二。”

智实挺年轻的,也就二十出头。

怀玉有点好奇马三宝带他来见个还俗的僧人。

“翼国公不好奇为何化度寺的无尽藏,会有这么多人布施?”

“为何?”

要说化度寺和无尽藏,就不得不提一个人,那就是隋朝时的信行法禅师,开皇年间,信行在大兴城传法,创立了佛家的一个新教派,三阶教,三阶教的内核就是无尽藏思想。

苦,是佛教四圣谛的头条,末法,是佛教的三法之一。

智实虽然已经还俗,但他以前是大总持寺高僧的真传弟子,对化度寺的三阶教也很有研究。

“正法五百年、像法一千年、末法一年万,经魏武帝、周武帝的两次佛难,我们已经进入末法时代。”

面对末法的残酷环境,如何拯救,到如今就基本形成了三种典型的教派。

一种便是三阶教的无尽藏,其二是弥勒信仰的新佛出世,三是弥陀信仰的念佛往生。

三阶教自信行创立以来,影响力扩散极快。

“信行法师的三阶,是依据时、处、机,将佛法分为三阶,对应三法时代。

武怀玉听着智实的讲解,倒是并不迷糊。

反正按信行法师所说,现在是末法时代,大家都是不可救药,只有我的教法才能拯救和解脱,别无他法。