好在他练习之前已做好心理准备，并未彻底放下心防，一感到异样便立刻强行中止运功。
运功既止，内气四泄，苏然衣衫臌胀，白雾缭绕，颅顶一缕雾气直上三丈
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之高。
缓缓睁开双目，低头看看身上，苏然眼中侥幸之色一闪而过，此时已是冬季，临近年关，凌晨山巅寒气极重，但苏然此刻竟然已经浑身湿透，亏得他当机立断停止行功，若是再多延误一刻，几乎要脱水而死。
轻轻按了按身上几处要穴，并未感到有什么不适，又运转衡山心法，周身经脉也无甚异常，苏然长出一口气，心道：这辟邪剑谱果然邪门。
回到福州城，找了一家客栈洗过澡换了衣服，苏然躺在床上翘着二郎腿仔细回想练功的经过。这辟邪剑谱里面的心法与寻常内功的行功方式截然不同。寻常内功以丹田为中枢，内力自丹田运至全身再复归丹田，而这剑谱中的心法则是将丹田内力随着运功散至四肢百骸，这样施展招式身法之时，便可省去运功的时间，也怪不得辟邪剑法快如鬼魅。
只是运功时，***上涌，燥热难忍，苏然思来想去，除了自宫练剑，也想不到其他解决办法。
这时再想起袈裟上的笔记和前面记载的林远图早年往事，一丝明悟涌上心头。
那三部分字迹确实并非同一时间所写，但也确实是一人手笔。林远图当年还是渡元禅师之时，从华山蔡、岳二人口中骗的葵花宝典精义，夜间记在随身袈裟之上，那时他记载的自然小心翼翼，不敢有半分错漏。此时上面并未提到自宫练剑的法门，想来原版葵花宝典另有练法，这也是蔡、岳二人为何练不成宝典上内力的缘故。
后来林远图下山练习之时，也出现了***焚身的情况，他武学修为极高，自然想得出自宫的方法，于是在娶妻生子，延续香火之后，便一咬牙割了那活儿。这时又再往袈裟上写了「欲练神功，引刀自宫」八个字，此时他豁出一切，字迹上也就带了几分邪气。
待到晚年，林远图依仗辟邪剑法名动江湖，开创福威镖局偌大基业后，所思所想自然又有不同，到了风烛残年的时候，还有什么事看不开呢，所以他才能心态平和的在袈裟最前面将这些往事记录下来。又因为此功自残身体，他不愿子孙后代习练，又不忍绝学失传，于是藏于老宅佛堂之内，交代后世子孙不可轻易翻动。这就是苏然看到袈裟上面三段字迹、时间都有所不同的原因。
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