院中四面屋内一片昏暗，墙角盘着数枝老藤，虽久无人居住，但地上却十分干净，想来是有人定期打扫。
苏然虽看过《笑傲江湖》，但那已是二十多年前的事了，只记得辟邪剑谱在林家向阳巷老宅之中，但到这里才发现，林家这处老宅实在是极大极深，前后数十间屋子，若一间间查看，也要费许多功夫。
好在他隐约还记得记录辟邪剑谱的袈裟放在屋顶夹层之中，因此每进一间屋子，便直接爬上房梁，轻击屋顶，若声音清脆则必
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有夹层，若无夹层，便直接另换一间屋子，因此搜寻起来速度倒也不慢。
一连查看了前院十几间屋子无果，苏然直奔后院而去，待搜到西北角一间屋子时，推门进去却是一间佛堂。居中悬着一幅水墨画，画的是达摩老祖背面，应当是在描写少林达摩祖师在嵩山五乳峰面壁九年的故事，林家先祖林远图本是少林弟子，在此处有祖师画像也实属正常。佛堂靠西有个极旧的蒲团，桌上放着木鱼、钟磬，还有一叠佛经。
苏然进屋直接跳上房梁，轻敲屋顶，只听得响声清脆，隐有回音，显然屋顶内有中空。他面色一喜，又连敲数下，终于确定夹层位置，轻轻用剑撬开一道缝隙，手伸进去，抓住了一团衣衫，拉出一看，果然是一件袈裟，背面写满了字迹。
苏然露出一丝笑容，而后回身正要下去，却发现从自己所站角度看那副达摩面壁图，图中达摩左手放在背后，捏着一个剑诀，右手食指指向屋顶，正是夹层所在位置。
苏然尚未收起的嘴角顿时又咧开几分，轻笑出声，这林远图倒也是个妙人，辟邪剑谱藏的如此之隐蔽，却还留下一处线索供人来寻。
拿着袈裟走出佛堂，今夜月色昏昏，但苏然目力超群，仅凭这丝丝微光，便能看清上面密密麻麻的小字。
这袈裟上前面记录了一段往事：当年华山派的岳肃和蔡子峰到莆田少林寺作客，偷看《葵花宝典》，其时匆匆之际，不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人一半，后来回到华山，共同参悟研讨。将书中功夫印证之下，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方记错，以为自己所录才是正确，因二人所记内容一重内气，一重招式，华山的剑气之分也由此而起。
红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅博大精深，而且凶险之极。其中最难的还是第一关，只消第一关能打通，后来倒也没什么。若第一关只有半点差错，则立时非死即伤。当下派遣得意弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。
渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他十分敬服，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。却不知渡元也并未得授宝典武功传授。但并不点明，一边听他们背诵经文，一边随口加以解释，心中却暗自记下。他武功本就高明，又兼绝顶机智，听到一句经文，便随意演绎几句，居然也说的头头是道。到了夜间，便将领悟到的内容写于袈裟之上，即为《辟邪剑法》。
渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。
渡元禅师还俗之后，复了原姓，将法名颠倒过来取名远图，娶妻生子，创立镖局，在江湖上轰轰烈烈干了一番事业。这些往事也被林远图记录在这件袈裟之上。
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