所以，康熙帝说得都是真的，他打算另立一个跟八旗平级，或者说互不干涉的绿营军队。
康熙帝这么做，自然是想要把锡克教的武装力量也拉进大清的军事体制中！
康熙帝点兵，多多益善啊！
锡克教中能打的教徒被拉入绿营中，不光可以帮着大清南征北战，还能消弭掉锡克教教徒中的武装力量，一举两得！
康熙帝现在已经知道，印度次大陆跟汉地完全不同，汉人对宗教的信仰并不虔诚，汉人更喜欢祭拜祖先。
但印度次大陆这里，需要按照宗教的规矩来办事，毕竟奥朗则布的反面教材就摆在面前。
莫卧儿帝国那么强大，愣是无法彻底镇压印度教叛军、锡克教叛军乃至天方教叛军！
在康熙帝眼里，奥朗则布对异教徒征收人头税，纯粹是找不自在，他镇压异教徒叛乱的银币，早就超过那点异教徒人头税了。
不信教的康熙帝无法理解，奥朗则布脑壳要有多傻才会做这种赔本买卖？
康熙帝无法理解宗教狂信徒的思维，奥朗则布这个宗教狂信徒自然也万万没想到，新来的打印军队的皇帝，竟然能对所有的教派进行妥协！
等到奥朗则布得到消息的时候，莫卧儿帝国北面的印度教大将全都摇身一变，成为了大清麾下光宗耀祖的印八旗！
就连那些十分难缠的锡克教教徒都被清军的康熙帝不费一兵一卒收服了。
还把锡克教教徒中的军队改编成了锡克绿营。
奥朗则布收到探子传回来的消息时，满脸懵逼的问了一句：“那个康熙帝的信仰是什么？”
一句：“康熙帝为何要让麾下的天方教教徒、锡克教教徒、印度教教徒和道教教徒平起平坐？
他不怕死后自己被道教的神灵惩罚么？”
然而，这个问题没人能回答上来，团结在奥朗则布身边的大臣，基本上都是比较虔诚的天方教教徒，他们也无法理解康熙帝的信仰思维是怎么回事……
不征收宗教人头税他们还可以理解，但把其他宗教都一碗水端平，甚至跟本身的信仰平起平坐，他们就无法苟同了！
不过，正因为康熙帝如此大度的将各大宗教摆在同一个地位，才一路势如破竹，一仗未打就突破到莫卧儿帝国的首都外围！
莫卧儿帝国采取的是印度次大陆很普遍的包税制度，这其实就是另类的分封制度。
印度次大陆上的天方教教徒人口不多，奥朗则布控制那么大一个帝国，自然不可能全用天方教教徒充当军队。
真实情况反倒是奥朗则布失去了中亚补充天方教教徒的途径后，莫卧儿帝国中的军队主体都是拉杰普特人，拉杰普特人都信仰印度教！
理所当然的，莫卧儿帝国很多大将都是有封地的高种姓刹帝利。
这些人本来就没有信心能挡住几十万南下的清军，再加上康熙帝表达出来的开明宗教政策，自然是一个接一个倒戈投靠到印八旗中。
结果，南下打印的过程中，康熙帝麾下的军队不降反增，这还是在拿下来的地盘都留下少量驻军的前提下。
当然，康熙帝能一路轻松推到拉合尔，跟奥朗则布集中兵力准备守卫首都也有很大关系。
拉合尔和周边地区是莫卧儿帝国的核心地带，都是奥朗则布的直辖领土，不像其他地区很多都分封出去了。
康熙帝一路南下也不是聚兵一处，莫卧儿帝国此时正处于鼎盛时期（主要是奥朗则布能打），并不是所有地盘都是印度教的大将控制，也有不少地盘有天方教大将控制。
康熙帝亲自带着主力攻向拉合尔，还另外分了两路大军朝两翼方向扩张。
对莫卧儿帝国摆出了鲸吞之势。
奥朗则布也不甘心就此覆灭，拿出自己省吃俭用攒下来的数亿银币，大肆招募雇佣军，再加上原本的拉杰普特人组成的军队，愣是拉起来一支超过五十万人的杂牌军。
而南下拉合尔的清军，包括里面的印八旗和锡克教绿营，也不过三十八万出头而已。
不过，汉八旗和蒙八旗的主力都在里面，战斗力还是很强的。
双方大军在拉合尔外围地带爆发了激烈的野战和据点攻防战。
几十万大军对决，自然不是一处战场能摆的下的，也不可能在一天之内决出胜负。
奥朗则布拿出了莫卧儿帝国积攒的大半力量，跟康熙帝打了近半个月的决战后，终归因为拉杰普特人战斗力拉胯的缘故，节节败退，最终本人死在了蒙古人的一次冲锋当中。
奥朗则布阵亡的消息传开后，剩下的莫卧儿帝国雇佣军纷纷溃散或投降，拉合尔城这座莫卧儿王朝的首都，也插上了大清的龙旗。
就此，康熙帝终于打下了一块富饶的大清立足之地。
不过这次打下来的印度大清和原本在汉地的大清不一样，建立流官统治的地盘并不大，大部分地区都在锡克教教徒和印度教教徒的控制下。
除此之外，康熙帝还分封了部分有功的天方教回八旗的将领。
在拉合尔周边地区，一路延伸到喀布尔地区则安置了汉八旗和蒙八旗的田庄。
康熙帝大体保证了本地印度教教徒的土地利益，所以遭遇的反抗微不足道。
喀布尔被康熙帝设立为北都，拉合尔被康熙帝设立为南都。
莫卧儿帝国的残军在阿米尔汗的带领下，很快向康熙帝臣服，康熙帝大度的将莫卧儿帝国残留的部分土地分封给阿米尔汗。
庞大的印度足够康熙帝尽情挥霍用来拉拢人心。
在康熙帝的开明制度下，整个印度次大陆北部在极短的时间内被平复，原本反抗奥朗则布的印度教徒纷纷涌入印八旗，锡克教教徒则被绿营笼络，或者参加科举成为文官和地方官。
至此，大清帝国麾下的满八旗、汉八旗、蒙八旗、回八旗、印八旗、锡克绿营六大军事组织的基础奠定下来。
军事体制设立下来后，剩下的问题就好解决了。
初来乍到的满八旗、汉八旗、蒙八旗、回八旗开始跑马圈地，四处抓捕印度教的贱民乃至达利特充当种地的包衣奴才。
印八旗的高种姓利益得到保障后，对康熙帝这种行为也睁一只眼闭一只眼，反正对印度高种姓而言，贱民有的是。
即便是第三等的吠舍被大清的八旗大爷抓为包衣奴才，印度教的高种姓旗人也认了。
对印度教高种姓而言，康熙帝的统治比奥朗则布的统治舒服多了。