罗幼度检阅契丹骑军的地方在应天门外，正是洛阳王宫的正南门。
这里是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所。历史上唐高宗曾在此诏释百济国王扶余义慈、武则天曾在此登基称帝，亦是接见倭国遣隋使、遣唐使以及万国来朝之所。
选择在这里检阅萧胡辇所部，是对萧胡辇此次征服漠北的最大肯定。
在汴京的时候，他也是在同等地位的宣德门前检阅部队。
两者除了洛阳地方更为广阔以外，并无差别。
罗幼度以此表示自己对于契丹的信任与善意，他不会以有色目光来对待契丹人，对于他们不会苛责也不会有优待，纯纯的视为汉人一般对待。
看着尽量维持队形的契丹骑军，罗幼度脸上露出了理解的笑容，相比纪律严明，训练有素的禁军，尽管萧胡辇提前做了准备安排，在纪律这方面还是逊色许多的。
因为大多契丹兵还不会汉语，罗幼度特地安排耶律贤适在一旁翻译，免得自己叽里呱啦的说一大通，
老生常谈的一套赞美，换作是大虞的禁军，听到罗幼度的夸赞，早就热烈欢呼，骄傲的挺起了胸膛。
作为武功超凡的开国之君，罗幼度在禁军心中的地位是超凡的，能够得到他的夸赞认可，那是非常荣幸的事情。这股契丹兵不一样，他们是萧胡辇拉着萧家的旗子一手打造，其中还有一部分是耶律贤、耶律颇德从契丹临潢府带来的。
这些年他们确实受到了中原带来的各种福利，可是想要他们立刻承认罗幼度，为他几句夸赞而骄傲自豪，显然没到这一步。
当然也有一些例外
如萧胡辇、如萧挞凛。
萧胡辇本就因罗幼度如此善待她们而心情愉悦，又听他在大庭广众之下，表彰自己的功绩，认可自己在漠北的一切功绩。罗幼度与她而言，除了是君王还是丈夫，同时得到两者的认可，加上多时的思念，振臂高呼：「愿为陛下效死，大虞万胜！」
至于萧挞凛，这位历史上阵亡于澶渊城下，为辽朝立下汗马功劳的虎将，早因萧家的遭遇对于契丹辽朝死了心。在大虞凭借自己的成就一番大业，早已是他此生追求。
此番北征，他屡屡充当先锋，攻无不克，论其功绩仅次于萧胡辇，今日得罗幼度如此隆重接待，念及已经获得重用的耶律贤适、耶律休哥、耶律斜轸几人，亦是喜于言表，高呼：「愿为陛下效死，大虞万胜！」
萧胡辇是这支骑军的核心，而萧挞凛又是军中第一虎将，他们带了一个好头。
余下人也跟着高呼起来，他们有样学样，带着几分蹩脚的契丹语口音，喊着汉话，却也颇具威势。
罗幼度制止了呼喊，适宜的公布了奖赏。
随着耶律贤适将赏赐逐一吐露，契丹将士这才发自内心的恍惚雀跃，声音震耳欲聋。
事实证明，任何优美的词句夸赞，亦比不上实务来得令人惊喜。
再一次制止了呼喊，罗幼度道：「今夜为了与将士们表功，又为欢庆这新年，朕特地为你们一人准备了一套崭新的棉衣。将士们可穿着新衣服，参加今夜的宴会。」
经过南方的文化入侵所吸取的经验，罗幼度已经意识到文化入侵最快最好的方式不是真文化，而是精神文化，漂亮的衣服，优美的音乐，能够让人心声共鸣的舞蹈，这些才是让人迷失的存在。
草原人在北方生活了千百年，有着自己的生活方式，想要让他们作出改变，并不容易。
先从乐舞以及服装入手，是庙堂官员一并拟定的方针。乐舞是常规操作，有人的地方就离不开乐舞。
至于衣服
，并非华美的衣服，现在还没到那个时候，是保暖用的棉衣。
历史上棉衣是出现在宋朝中后期，但其实棉花很早以前就有了，最初是叫绵花，无人知道它的价值，只是将之视为观赏之物。
罗幼度花费了好大的力气才收集了一批种子，让人在岭南、福州等地大范围种植。
为此朝廷还亏了不少的钱。
棉花并不是种出来就能立即使用的，还得有棉纺织技术、棉纺织机。棉花的加工，与蚕丝完全不一样。
种出棉花不会加工，闹得听劝种植棉花的百姓都聚起来闹事，最后还是官府一律收购，才平息了此事。
但不得不说，人类能够成为地球上的霸主是理所当然的。
无与伦比的创造力，只是短短两年时间，棉纺织技术、棉纺织机先后出现，尽管技术还不是很成熟，却已经能够制作出暖和的棉衣棉被了。